东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2014年
12期
9~18
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通俗文学 纯文学 新文化运动 小说 民间
通俗文學 純文學 新文化運動 小說 民間
통속문학 순문학 신문화운동 소설 민간
本文追溯厘清中国20世纪“通俗文学”和“纯文学”两个概念的生成、分歧及其背后隐含的文学议题。主要论点是:就中国“通俗文学”和“纯文学”两者割离分歧的起点,一般成被指认为五四时期的新文化运动,但事实上更可追溯至晚清梁启超等人的“新小说”理念。“雅”、“俗”两者之间的分歧到1920年后成为普遍接受的论述,其政治倾向压倒美学意义,对后来的中国现代文学的发展造成了相当大的影响。文学创作的政治倾向不但削减了现代文学的主体性,也反映出菁英群体对民间文艺的警觉和掌控文化生产的企图。总结以上观察与检视,本文将清末民初此种就“雅”、“俗”文学的隔离命名为“大分歧”。
本文追溯釐清中國20世紀“通俗文學”和“純文學”兩箇概唸的生成、分歧及其揹後隱含的文學議題。主要論點是:就中國“通俗文學”和“純文學”兩者割離分歧的起點,一般成被指認為五四時期的新文化運動,但事實上更可追溯至晚清樑啟超等人的“新小說”理唸。“雅”、“俗”兩者之間的分歧到1920年後成為普遍接受的論述,其政治傾嚮壓倒美學意義,對後來的中國現代文學的髮展造成瞭相噹大的影響。文學創作的政治傾嚮不但削減瞭現代文學的主體性,也反映齣菁英群體對民間文藝的警覺和掌控文化生產的企圖。總結以上觀察與檢視,本文將清末民初此種就“雅”、“俗”文學的隔離命名為“大分歧”。
본문추소전청중국20세기“통속문학”화“순문학”량개개념적생성、분기급기배후은함적문학의제。주요론점시:취중국“통속문학”화“순문학”량자할리분기적기점,일반성피지인위오사시기적신문화운동,단사실상경가추소지만청량계초등인적“신소설”이념。“아”、“속”량자지간적분기도1920년후성위보편접수적논술,기정치경향압도미학의의,대후래적중국현대문학적발전조성료상당대적영향。문학창작적정치경향불단삭감료현대문학적주체성,야반영출정영군체대민간문예적경각화장공문화생산적기도。총결이상관찰여검시,본문장청말민초차충취“아”、“속”문학적격리명명위“대분기”。