船山学刊
船山學刊
선산학간
Chuanshan Journal
2014年
4期
64~71
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老子 宇宙生成论 周敦颐 太极图说
老子 宇宙生成論 週敦頤 太極圖說
노자 우주생성론 주돈이 태겁도설
本论文尝试对周敦颐的《太极图说》进行平冤昭雪,以便解除长期以来人们对其的误解。为此,本论文认为在东亚哲学史上最初论及宇宙生成问题的学者为老子,到了汉唐时期,在此基础上增加了太极及元气概念,并开始了正式的深入研究,这就是所谓的"太极元气说",这一脉络一直延续到周敦颐的《太极图说》。但是,到了南宋时期,朱熹对此进行了歪曲、改编,进而主张"本体论"。本论文还重点指出:如果立足于朱熹的本体论去理解周敦颐的《太极图说》将会造成众多难点,其中明显的例子出现在朝鲜哲学史上。因此,笔者根据朱震的《汉上易传》所收录的《太极图》,尝试对周敦颐的《太极图说》所蕴含的原义进行深入探讨和研究。
本論文嘗試對週敦頤的《太極圖說》進行平冤昭雪,以便解除長期以來人們對其的誤解。為此,本論文認為在東亞哲學史上最初論及宇宙生成問題的學者為老子,到瞭漢唐時期,在此基礎上增加瞭太極及元氣概唸,併開始瞭正式的深入研究,這就是所謂的"太極元氣說",這一脈絡一直延續到週敦頤的《太極圖說》。但是,到瞭南宋時期,硃熹對此進行瞭歪麯、改編,進而主張"本體論"。本論文還重點指齣:如果立足于硃熹的本體論去理解週敦頤的《太極圖說》將會造成衆多難點,其中明顯的例子齣現在朝鮮哲學史上。因此,筆者根據硃震的《漢上易傳》所收錄的《太極圖》,嘗試對週敦頤的《太極圖說》所蘊含的原義進行深入探討和研究。
본논문상시대주돈이적《태겁도설》진행평원소설,이편해제장기이래인문대기적오해。위차,본논문인위재동아철학사상최초론급우주생성문제적학자위노자,도료한당시기,재차기출상증가료태겁급원기개념,병개시료정식적심입연구,저취시소위적"태겁원기설",저일맥락일직연속도주돈이적《태겁도설》。단시,도료남송시기,주희대차진행료왜곡、개편,진이주장"본체론"。본논문환중점지출:여과립족우주희적본체론거리해주돈이적《태겁도설》장회조성음다난점,기중명현적례자출현재조선철학사상。인차,필자근거주진적《한상역전》소수록적《태겁도》,상시대주돈이적《태겁도설》소온함적원의진행심입탐토화연구。