宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2014年
4期
37~43
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老子想尔注 天神 道诫 治国理念
老子想爾註 天神 道誡 治國理唸
노자상이주 천신 도계 치국이념
《老子想尔注》作为＂政教合一＂之宗教五斗米道的经典,治国思想突出：《想尔注》以天神之＂道＂为治理国家的核心理念,尊道而治、法道而行,＂道＂有形化为＂道诫＂成为治国媒介和规范,具体落实到施政方略则要求统治者作出表率,＂绝‘三事’＂、＂禁‘伪伎’＂、＂禁‘兵’＂等。《想尔注》改造汉代以来黄老道家和儒家治国理念,把＂道＂塑造成为至上天神,利用人的畏惧心理,设立＂道诫＂治人理国,这些既符合其政教合一的实际,又是针对时弊提出的新主张,具有一定的历史意义。
《老子想爾註》作為＂政教閤一＂之宗教五鬥米道的經典,治國思想突齣：《想爾註》以天神之＂道＂為治理國傢的覈心理唸,尊道而治、法道而行,＂道＂有形化為＂道誡＂成為治國媒介和規範,具體落實到施政方略則要求統治者作齣錶率,＂絕‘三事’＂、＂禁‘偽伎’＂、＂禁‘兵’＂等。《想爾註》改造漢代以來黃老道傢和儒傢治國理唸,把＂道＂塑造成為至上天神,利用人的畏懼心理,設立＂道誡＂治人理國,這些既符閤其政教閤一的實際,又是針對時弊提齣的新主張,具有一定的歷史意義。
《노자상이주》작위＂정교합일＂지종교오두미도적경전,치국사상돌출：《상이주》이천신지＂도＂위치리국가적핵심이념,존도이치、법도이행,＂도＂유형화위＂도계＂성위치국매개화규범,구체락실도시정방략칙요구통치자작출표솔,＂절‘삼사’＂、＂금‘위기’＂、＂금‘병’＂등。《상이주》개조한대이래황로도가화유가치국이념,파＂도＂소조성위지상천신,이용인적외구심리,설립＂도계＂치인리국,저사기부합기정교합일적실제,우시침대시폐제출적신주장,구유일정적역사의의。
