CAJ | 학술논문

过程哲学的“误置具体性谬误”批判蕴涵着深刻的价值理性自觉，以“主体性目的”与“价值限制性”原理弥合价值领域工具合理性与目的合理性、价值普遍性与价值多样性、主观价值与客观价值的机械对立。由此为道德哲学与审视现代道德发展提供了价值生态视阈。其精神实质与价值机制不仅在于建构基于自由权利的道德主体性与基于实体主体化的伦理总体性、认知结构与冲动结构的生态性统一，而且在道德发展与道德生活之间建立起具体的价值实践关联。
과정철학적“오치구체성류오”비판온함착심각적개치이성자각，이“주체성목적”여“개치한제성”원리미합개치영역공구합이성여목적합이성、개치보편성여개치다양성、주관개치여객관개치적궤계대립。유차위도덕철학여심시현대도덕발전제공료개치생태시역。기정신실질여개치궤제불부재우건구기우자유권리적도덕주체성여기우실체주체화적윤리총체성、인지결구여충동결구적생태성통일，이차재도덕발전여도덕생활지간건립기구체적개치실천관련。