东南学术
東南學術
동남학술
Southeast Academic Research
2015年
1期
4~12
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唯物史观 马克思的“哲学之谜” 辩证法 辩证法的“合理内核”
唯物史觀 馬剋思的“哲學之謎” 辯證法 辯證法的“閤理內覈”
유물사관 마극사적“철학지미” 변증법 변증법적“합리내핵”
马克思唯物史观的形成过程是一个艰难历程，这表现为两个“哲学之谜”。第一个“哲学之谜”，是从康德、费希特哲学转到黑格尔哲学，这是通过马克思哲学的自我批判实现的。第二个“哲学之谜”，是从黑格尔辩证法中剥出“合理内核”。在这一过程中，又加入了超过法律的历史。我们特别提示的是：在这里，从历史进入历史观，再进入唯物史观，这对一些人又是一个谜。马克思哲学只有从法学进到哲学与历史研究的结合上，才能理解辩证法“合理内核”的重要意义。唯物史观需要“合理内核”，“合理内核”只有在唯物史观中才能发挥发现历史真理的作用。只有理解了这两个“历史之谜”，才能理解辩证法“合理内核”的来历及其应用。
馬剋思唯物史觀的形成過程是一箇艱難歷程，這錶現為兩箇“哲學之謎”。第一箇“哲學之謎”，是從康德、費希特哲學轉到黑格爾哲學，這是通過馬剋思哲學的自我批判實現的。第二箇“哲學之謎”，是從黑格爾辯證法中剝齣“閤理內覈”。在這一過程中，又加入瞭超過法律的歷史。我們特彆提示的是：在這裏，從歷史進入歷史觀，再進入唯物史觀，這對一些人又是一箇謎。馬剋思哲學隻有從法學進到哲學與歷史研究的結閤上，纔能理解辯證法“閤理內覈”的重要意義。唯物史觀需要“閤理內覈”，“閤理內覈”隻有在唯物史觀中纔能髮揮髮現歷史真理的作用。隻有理解瞭這兩箇“歷史之謎”，纔能理解辯證法“閤理內覈”的來歷及其應用。
마극사유물사관적형성과정시일개간난역정，저표현위량개“철학지미”。제일개“철학지미”，시종강덕、비희특철학전도흑격이철학，저시통과마극사철학적자아비판실현적。제이개“철학지미”，시종흑격이변증법중박출“합리내핵”。재저일과정중，우가입료초과법률적역사。아문특별제시적시：재저리，종역사진입역사관，재진입유물사관，저대일사인우시일개미。마극사철학지유종법학진도철학여역사연구적결합상，재능리해변증법“합리내핵”적중요의의。유물사관수요“합리내핵”，“합리내핵”지유재유물사관중재능발휘발현역사진리적작용。지유리해료저량개“역사지미”，재능리해변증법“합리내핵”적래력급기응용。
