CAJ | 학술논문

安溪城隍信仰传播范围广泛，仅台湾一地，就有供奉安溪城隍的庙宇多达200余处，因此安溪城隍信仰的由来及其演变是值得探讨的问题。安溪城隍信仰大约在清乾隆初年就已经向民间转移了，嘉庆以后城关游城隍的规模盛大。这个变化与安溪地方社会经济的发展息息相关，城隍成了安溪商人向外迁徙移动的保护神。而随着民间崇拜城隍活动的目益兴起，安溪官员不仅没有反对，反而予以支持和鼓励，这与当时福建省官府的立场大相径庭。因此，从安溪的个案看，官民之间在对待城隍信仰的问题上并不是截然对立的。地方官员的容忍和支持，从某种意义上说有利于安溪城隍信仰的发展和向外传播。
안계성황신앙전파범위엄범，부태만일지，취유공봉안계성황적묘우다체200여처，인차안계성황신앙적유래급기연변시치득탐토적문제。안계성황신앙대약재청건륭초년취이경향민간전이료，가경이후성관유성황적규모성대。저개변화여안계지방사회경제적발전식식상관，성황성료안계상인향외천사이동적보호신。이수착민간숭배성황활동적목익흥기，안계관원불부몰유반대，반이여이지지화고려，저여당시복건성관부적립장대상경정。인차，종안계적개안간，관민지간재대대성황신앙적문제상병불시절연대립적。지방관원적용인화지지，종모충의의상설유리우안계성황신앙적발전화향외전파。