吉首大学学报：社会科学版
吉首大學學報：社會科學版
길수대학학보：사회과학판
Journal of Jishou University(Social Science)
2015年
1期
85~91
,共null页
士文化 核心价值 道
士文化 覈心價值 道
사문화 핵심개치 도
“士至于道”是传统“士文化”核心价值体系的根基所在.为了坚守道统,并与政统相抗衡,人格独立客观上成为士之为士的第一要义.对于与道相违的“无道”社会,士人必然要对之进行无情批判,因而他们具有强烈的批判精神.道的“人间性”客观上要求士必须“经世”,这突出表现为士人对社会政治生活的高度关注与参与热情.为了保证道的尊严,士人又必须高度注重自身的精神修养.以身载道、人格独立、批判精神、经世传统、注重修身,这些文化价值共同构筑了传统“士文化”的核心价值体系,也成为传统士人的理想人格范型.这种独特的“知识人”文化传统于今天仍然彰显出不可忽视的强大精神能量.
“士至于道”是傳統“士文化”覈心價值體繫的根基所在.為瞭堅守道統,併與政統相抗衡,人格獨立客觀上成為士之為士的第一要義.對于與道相違的“無道”社會,士人必然要對之進行無情批判,因而他們具有彊烈的批判精神.道的“人間性”客觀上要求士必鬚“經世”,這突齣錶現為士人對社會政治生活的高度關註與參與熱情.為瞭保證道的尊嚴,士人又必鬚高度註重自身的精神脩養.以身載道、人格獨立、批判精神、經世傳統、註重脩身,這些文化價值共同構築瞭傳統“士文化”的覈心價值體繫,也成為傳統士人的理想人格範型.這種獨特的“知識人”文化傳統于今天仍然彰顯齣不可忽視的彊大精神能量.
“사지우도”시전통“사문화”핵심개치체계적근기소재.위료견수도통,병여정통상항형,인격독립객관상성위사지위사적제일요의.대우여도상위적“무도”사회,사인필연요대지진행무정비판,인이타문구유강렬적비판정신.도적“인간성”객관상요구사필수“경세”,저돌출표현위사인대사회정치생활적고도관주여삼여열정.위료보증도적존엄,사인우필수고도주중자신적정신수양.이신재도、인격독립、비판정신、경세전통、주중수신,저사문화개치공동구축료전통“사문화”적핵심개치체계,야성위전통사인적이상인격범형.저충독특적“지식인”문화전통우금천잉연창현출불가홀시적강대정신능량.
