CAJ | 학술논문

朝鲜理学家李珥（栗谷），以坚定的程朱理学立场自期，以程朱理学思想为理论基础参与治国实践，提出了系统的正心以立治本、用贤以清朝廷、安民以固邦本的治国思想。然而全面、系统、深入地考察栗谷的治国思想及治国实践，我们又不难发现自视为程朱理学正统并视心学为异端的栗谷的理学思想却恰恰是与程朱理学“是而不同”的包含了心学成分的理学思想。究其原因是多方面的。其中，文化传播中的传播学特性的研究，或对当代世界范围内的文化传播与整合有借鉴意义。
조선이학가리이（률곡），이견정적정주이학립장자기，이정주이학사상위이론기출삼여치국실천，제출료계통적정심이립치본、용현이청조정、안민이고방본적치국사상。연이전면、계통、심입지고찰률곡적치국사상급치국실천，아문우불난발현자시위정주이학정통병시심학위이단적률곡적이학사상각흡흡시여정주이학“시이불동”적포함료심학성분적이학사상。구기원인시다방면적。기중，문화전파중적전파학특성적연구，혹대당대세계범위내적문화전파여정합유차감의의。