人文杂志
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인문잡지
The Journal of Humanities
2015年
1期
52~62
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诗学 理论 系统 虚无 浪漫派
詩學 理論 繫統 虛無 浪漫派
시학 이론 계통 허무 랑만파
本文从诗学和理论的范畴区分出发,质疑长期以来通行的西方文学理论选编的基本构想。第一部分重点以美国学者亚当斯和瑟尔的《柏拉图以来的批评理论》为例,分析理论选本的意识形态性。第二部分尝试总结西方现代诗学演化的基本线索,提出西方现代诗学和古典诗学的区分在于系统内视角和系统外视角的不同,而浪漫派构成了西方现代诗学的出发点。这种从系统演化的角度来理解诗学的做法,也是实现理论向诗学范畴转换的尝试。本文认为,理论和诗学的区分并无外在标准,倘若能在选本中成功地呈现诗学的内在节奏,功能性的理论也将转化为诗学系统的一部分,就有可能成就一部名副其实的西方诗学选编。
本文從詩學和理論的範疇區分齣髮,質疑長期以來通行的西方文學理論選編的基本構想。第一部分重點以美國學者亞噹斯和瑟爾的《柏拉圖以來的批評理論》為例,分析理論選本的意識形態性。第二部分嘗試總結西方現代詩學縯化的基本線索,提齣西方現代詩學和古典詩學的區分在于繫統內視角和繫統外視角的不同,而浪漫派構成瞭西方現代詩學的齣髮點。這種從繫統縯化的角度來理解詩學的做法,也是實現理論嚮詩學範疇轉換的嘗試。本文認為,理論和詩學的區分併無外在標準,倘若能在選本中成功地呈現詩學的內在節奏,功能性的理論也將轉化為詩學繫統的一部分,就有可能成就一部名副其實的西方詩學選編。
본문종시학화이론적범주구분출발,질의장기이래통행적서방문학이론선편적기본구상。제일부분중점이미국학자아당사화슬이적《백랍도이래적비평이론》위례,분석이론선본적의식형태성。제이부분상시총결서방현대시학연화적기본선색,제출서방현대시학화고전시학적구분재우계통내시각화계통외시각적불동,이랑만파구성료서방현대시학적출발점。저충종계통연화적각도래리해시학적주법,야시실현이론향시학범주전환적상시。본문인위,이론화시학적구분병무외재표준,당약능재선본중성공지정현시학적내재절주,공능성적이론야장전화위시학계통적일부분,취유가능성취일부명부기실적서방시학선편。