江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2014年
11期
229~233
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贝克特 荒诞派戏剧 存在图式 体验 隐喻
貝剋特 荒誕派戲劇 存在圖式 體驗 隱喻
패극특 황탄파희극 존재도식 체험 은유
隐喻理论的引入为研究荒诞派戏剧的叙事策略转向、意象图式构建及美学和认知运行机制提供了崭新视角。贝克特荒诞派戏剧通过构建结构隐喻实现了图像叙事的转向。图像化的阐释凸显了空间概念,通过空间隐喻构建了“悬置”和“间性”的存在意象图式。同时互文式的博喻从多个角度传递了对存在体验的经验主义的认知观。隐喻式构建以诗性的思维和言说方式展现现代人的存在图式,在熟悉感和陌生化两维之间体现出强烈的美学悖论,以似与非似的含混赋予读者最大的阐释空间。
隱喻理論的引入為研究荒誕派戲劇的敘事策略轉嚮、意象圖式構建及美學和認知運行機製提供瞭嶄新視角。貝剋特荒誕派戲劇通過構建結構隱喻實現瞭圖像敘事的轉嚮。圖像化的闡釋凸顯瞭空間概唸,通過空間隱喻構建瞭“懸置”和“間性”的存在意象圖式。同時互文式的博喻從多箇角度傳遞瞭對存在體驗的經驗主義的認知觀。隱喻式構建以詩性的思維和言說方式展現現代人的存在圖式,在熟悉感和陌生化兩維之間體現齣彊烈的美學悖論,以似與非似的含混賦予讀者最大的闡釋空間。
은유이론적인입위연구황탄파희극적서사책략전향、의상도식구건급미학화인지운행궤제제공료참신시각。패극특황탄파희극통과구건결구은유실현료도상서사적전향。도상화적천석철현료공간개념,통과공간은유구건료“현치”화“간성”적존재의상도식。동시호문식적박유종다개각도전체료대존재체험적경험주의적인지관。은유식구건이시성적사유화언설방식전현현대인적존재도식,재숙실감화맥생화량유지간체현출강렬적미학패론,이사여비사적함혼부여독자최대적천석공간。