CAJ | 학술논문

当代诗关于历史可能性的想象与书写，归根结底是关于诗歌技艺与语言可能性等问题的探讨，也就是说，诗歌中的现实与历史问题，终归是语言的问题。这一问题在“历史对位法”的视角下。可以得到清晰的说明。自朦胧诗以来的当代诗，其“历史对位法”表现为三种历史观念和历史向度的竞争与角力，分别是“历史救世”、“历史终结”以及“历史神学”的观念。这些观念基本上可以概括1980年代以来当代诗的审美、政治、伦理等问题，对这些问题的审视，将会把我们暴露在一个真实的处境中。这三种观念在诗歌的具体写作方面则表现为，将自我的经验和境遇政治化或是“理论化”或是“神学化”，萧开愚、欧阳江河和张枣的诗歌作品，则为我们提供了这些观念的具体例证。
당대시관우역사가능성적상상여서사，귀근결저시관우시가기예여어언가능성등문제적탐토，야취시설，시가중적현실여역사문제，종귀시어언적문제。저일문제재“역사대위법”적시각하。가이득도청석적설명。자몽롱시이래적당대시，기“역사대위법”표현위삼충역사관념화역사향도적경쟁여각력，분별시“역사구세”、“역사종결”이급“역사신학”적관념。저사관념기본상가이개괄1980년대이래당대시적심미、정치、윤리등문제，대저사문제적심시，장회파아문폭로재일개진실적처경중。저삼충관념재시가적구체사작방면칙표현위，장자아적경험화경우정치화혹시“이론화”혹시“신학화”，소개우、구양강하화장조적시가작품，칙위아문제공료저사관념적구체예증。