人文杂志
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인문잡지
The Journal of Humanities
2015年
2期
7~16
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唯物论 质料 形式 古今之别
唯物論 質料 形式 古今之彆
유물론 질료 형식 고금지별
通过对质料与形式这一对概念的历史进行考察可以发现,古今唯物论虽然同为寻求从质料出发解释形式的思想形态,但仍然有着巨大的差别:前者试图通过一些已经具备了形式的初始元素之间的聚合与分离来解释形式,依然遵从着古代“形式引导质料”的二分原则;而后者则认为形式本身产生于质料之中,可以从质料这个母体出发建构出一种整体世界图景,而马克思更将质料概念扩大后运用于社会之上,借此将唯物论的重心转移到人与人的关系上。借助这样的考察,我们还可以改进以往对于古代早期自然哲学、中世纪思想、新马克思主义在唯物论发展史上的地位的看法。
通過對質料與形式這一對概唸的歷史進行攷察可以髮現,古今唯物論雖然同為尋求從質料齣髮解釋形式的思想形態,但仍然有著巨大的差彆:前者試圖通過一些已經具備瞭形式的初始元素之間的聚閤與分離來解釋形式,依然遵從著古代“形式引導質料”的二分原則;而後者則認為形式本身產生于質料之中,可以從質料這箇母體齣髮建構齣一種整體世界圖景,而馬剋思更將質料概唸擴大後運用于社會之上,藉此將唯物論的重心轉移到人與人的關繫上。藉助這樣的攷察,我們還可以改進以往對于古代早期自然哲學、中世紀思想、新馬剋思主義在唯物論髮展史上的地位的看法。
통과대질료여형식저일대개념적역사진행고찰가이발현,고금유물론수연동위심구종질료출발해석형식적사상형태,단잉연유착거대적차별:전자시도통과일사이경구비료형식적초시원소지간적취합여분리래해석형식,의연준종착고대“형식인도질료”적이분원칙;이후자칙인위형식본신산생우질료지중,가이종질료저개모체출발건구출일충정체세계도경,이마극사경장질료개념확대후운용우사회지상,차차장유물론적중심전이도인여인적관계상。차조저양적고찰,아문환가이개진이왕대우고대조기자연철학、중세기사상、신마극사주의재유물론발전사상적지위적간법。