人文杂志
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인문잡지
The Journal of Humanities
2015年
2期
61~72
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审美判断 自我 鉴赏判断 直观 理智直观 自由
審美判斷 自我 鑒賞判斷 直觀 理智直觀 自由
심미판단 자아 감상판단 직관 리지직관 자유
费希特的审美判断,有着较为丰富的含义和较为丰满的设计。作为审美判断的主体,自我担承着在审美活动中生成的审美主体和审美客体的角色,乃至审美主客统一体的角色。费希特对审美判断和鉴赏能力的论述,直接符合康德的鉴赏判断的四个契机,即质、量、关系和模态的层面。他继承和发展了康德的直观和理智直观论,理智直观作用下的审美判断具有行动与生产的性质,为审美判断理论的建构提供了极富启发性的思想和理路。他以追求自由为核心的审美判断理论,在其审美冲动说中得到比较集中的体现,并对审美冲动和判断中想象力的自由本性予以高度肯定。
費希特的審美判斷,有著較為豐富的含義和較為豐滿的設計。作為審美判斷的主體,自我擔承著在審美活動中生成的審美主體和審美客體的角色,迺至審美主客統一體的角色。費希特對審美判斷和鑒賞能力的論述,直接符閤康德的鑒賞判斷的四箇契機,即質、量、關繫和模態的層麵。他繼承和髮展瞭康德的直觀和理智直觀論,理智直觀作用下的審美判斷具有行動與生產的性質,為審美判斷理論的建構提供瞭極富啟髮性的思想和理路。他以追求自由為覈心的審美判斷理論,在其審美遲動說中得到比較集中的體現,併對審美遲動和判斷中想象力的自由本性予以高度肯定。
비희특적심미판단,유착교위봉부적함의화교위봉만적설계。작위심미판단적주체,자아담승착재심미활동중생성적심미주체화심미객체적각색,내지심미주객통일체적각색。비희특대심미판단화감상능력적논술,직접부합강덕적감상판단적사개계궤,즉질、량、관계화모태적층면。타계승화발전료강덕적직관화리지직관론,리지직관작용하적심미판단구유행동여생산적성질,위심미판단이론적건구제공료겁부계발성적사상화리로。타이추구자유위핵심적심미판단이론,재기심미충동설중득도비교집중적체현,병대심미충동화판단중상상력적자유본성여이고도긍정。