CAJ | 학술논문

近年来儒学在中国本土回归、复兴，除了学术研究极为繁荣之外。更在两方面有了长足发展，一为立地的面向，二为顶天的面向。前者为大众或民间儒学在各地的城市社区、企业与乡村落地生根，很有生命力，老百姓有了受用。儒学重新走进老百姓的日常生活，通过耳濡目染，其精神价值慢慢地内在化，重新化为中国人的内在的心灵。后者为学者们不仅仅局限于研究儒学史，更是用心创建了自己的儒学系统，如李泽厚、汤一介、张立文、蒙培元、牟钟鉴、陈来等学者的新思考与新建构。他们面对时代问题的挑战，融合中西，以儒学为主。构建了新的哲学体系．极有价值与意义。
근년래유학재중국본토회귀、복흥，제료학술연구겁위번영지외。경재량방면유료장족발전，일위입지적면향，이위정천적면향。전자위대음혹민간유학재각지적성시사구、기업여향촌락지생근，흔유생명력，로백성유료수용。유학중신주진로백성적일상생활，통과이유목염，기정신개치만만지내재화，중신화위중국인적내재적심령。후자위학자문불부부국한우연구유학사，경시용심창건료자기적유학계통，여리택후、탕일개、장립문、몽배원、모종감、진래등학자적신사고여신건구。타문면대시대문제적도전，융합중서，이유학위주。구건료신적철학체계．겁유개치여의의。