CAJ | 학술논문

孔子是开拓中国人文精神世界的至圣先师。孔子仙逝后，“儒分为八”。先秦儒家分化的实质，总的作用是适应了时代的要求，促进了中国古代“人学研究”的深入发展。荀子在弃“宗本社会”之旧、图“利本社会”之新的价值观指引下，大无畏地对诸子之学进行批判、吸收，形成了“广识精虑、兼收并蓄”的苟学特色。荀子以“性为恶、礼为伪”的学术之刀解剖社会，开创儒法合壁的政治秩序新说。通过对战国文化的整合，荀子在学术上回应了时代急切要求创新的意识形态构建问题。
공자시개탁중국인문정신세계적지골선사。공자선서후，“유분위팔”。선진유가분화적실질，총적작용시괄응료시대적요구，촉진료중국고대“인학연구”적심입발전。순자재기“종본사회”지구、도“리본사회”지신적개치관지인하，대무외지대제자지학진행비판、흡수，형성료“엄식정필、겸수병축”적구학특색。순자이“성위악、례위위”적학술지도해부사회，개창유법합벽적정치질서신설。통과대전국문화적정합，순자재학술상회응료시대급절요구창신적의식형태구건문제。