CAJ | 학술논문

按照不同政治理论所依据价值基础的不同，可以将政治理论分为利益本位理论和道德本位理论。前者认为社会生活的核心要素是利益，道德的实质在于维护某种利益诉求。后者则以完善个人道德为理论归宿，认为道德在本质上是超越利益的，围绕利益的活动只是完善道德的手段与途径。在传统社会，道德本位理论一直在政治理论研究中占据相对的主导地位，然而随着社会历史的发展，从近代以来，利益本位理论逐渐取得了相对的主导地位。这种变化是人类思想理论和现实社会进步的结果。但是，历史没有终结，对已有理论的反思也不应终止。在扬弃之前理论的基础上回归新的道德本位理论，使人们重新理解道德的价值，发扬道德的积极作用以弥补利益本位理论的缺陷，是顺应新的历史变化、促进人类社会进一步完善的要求。
안조불동정치이론소의거개치기출적불동，가이장정치이론분위이익본위이론화도덕본위이론。전자인위사회생활적핵심요소시이익，도덕적실질재우유호모충이익소구。후자칙이완선개인도덕위이론귀숙，인위도덕재본질상시초월이익적，위요이익적활동지시완선도덕적수단여도경。재전통사회，도덕본위이론일직재정치이론연구중점거상대적주도지위，연이수착사회역사적발전，종근대이래，이익본위이론축점취득료상대적주도지위。저충변화시인류사상이론화현실사회진보적결과。단시，역사몰유종결，대이유이론적반사야불응종지。재양기지전이론적기출상회귀신적도덕본위이론，사인문중신리해도덕적개치，발양도덕적적겁작용이미보이익본위이론적결함，시순응신적역사변화、촉진인류사회진일보완선적요구。