东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2015年
2期
43~48
,共null页
正义 法权 功利 生产方式
正義 法權 功利 生產方式
정의 법권 공리 생산방식
穆勒以归纳法完善了功利主义体系,从感觉的恒久可能性出发,把正义看作心理情感中的正面的、积极的体验。正义源于法律,对正义的明辨和执行就是对法的审判和执行,其基础在于功利,功利原理是社会制度的第一原则。马克思对功利主义的正义观进行了批判,认为功利主义所完成的任务是对资产阶级剥削关系的确认,正义实质上是生产方式中占支配地位阶级利益的体现,具有历史性和阶级性。
穆勒以歸納法完善瞭功利主義體繫,從感覺的恆久可能性齣髮,把正義看作心理情感中的正麵的、積極的體驗。正義源于法律,對正義的明辨和執行就是對法的審判和執行,其基礎在于功利,功利原理是社會製度的第一原則。馬剋思對功利主義的正義觀進行瞭批判,認為功利主義所完成的任務是對資產階級剝削關繫的確認,正義實質上是生產方式中佔支配地位階級利益的體現,具有歷史性和階級性。
목륵이귀납법완선료공리주의체계,종감각적항구가능성출발,파정의간작심리정감중적정면적、적겁적체험。정의원우법률,대정의적명변화집행취시대법적심판화집행,기기출재우공리,공리원리시사회제도적제일원칙。마극사대공리주의적정의관진행료비판,인위공리주의소완성적임무시대자산계급박삭관계적학인,정의실질상시생산방식중점지배지위계급이익적체현,구유역사성화계급성。