CAJ | 학술논문

本文通过简要考察张辛欣、韩少功、刘恒在1980年代发表的三篇小说，来分析评判鲁迅在《故事新编》里将神话隐喻引入小说创作的前途与危机。在《故事新编》中，鲁迅的实验远比他的批评者们所认识的更为激进。油滑往往比偏见更加富于游戏性，特别是当油滑源自他对时间倒错这个口碑极差的文学策略的自由使用。鲁迅在小说中对于象征和寓言有非常复杂的应用。神话为关心文化认同问题的作家们提供了进一步的参考，但同时，鲁迅所认识到的神话创作危机依然困扰着当代作家。神话创作实际上会抑制而非激发创造力。
본문통과간요고찰장신흔、한소공、류항재1980년대발표적삼편소설，래분석평판로신재《고사신편》리장신화은유인입소설창작적전도여위궤。재《고사신편》중，로신적실험원비타적비평자문소인식적경위격진。유활왕왕비편견경가부우유희성，특별시당유활원자타대시간도착저개구비겁차적문학책략적자유사용。로신재소설중대우상정화우언유비상복잡적응용。신화위관심문화인동문제적작가문제공료진일보적삼고，단동시，로신소인식도적신화창작위궤의연곤우착당대작가。신화창작실제상회억제이비격발창조력。