管理世界
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관리세계
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2015年
2期
82~90
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地方治理 政治文化 网民留言 “理”的逻辑 三农
地方治理 政治文化 網民留言 “理”的邏輯 三農
지방치리 정치문화 망민류언 “리”적라집 삼농
不同的政治文明规定着社会关系中权威关系、公共机构与个体、社会群体间信任关系和资源控制与分配关系网络的稳定和运行。这样的政治文明内化于社会行动主体思维和行动逻辑中的,成为一种特有的心理结构,并复制着、维持着政治制度的运行,而其自身也在政治过程的互动中被创造和破坏着。在有着古老集体农耕文明的中国,一种以“理”的诉求为代表的政治文化从家族、社区内部互助、合作关系赖以维系的必要物发端,形成了一种依赖官民一体观的政治逻辑。这样“理”的政治文化根植于国人的思维结构中,并潜移默化地通过在各种微观政治过程中显现出来。这样的诉诸于“理”的政治文化,作为一种深层次的文化心理结构,由“情理一公理一天理”三位一体构成,内嵌于同一的、并未言明的、却共同维系社会公序的语境之中,体现为一种“理”的结构和生活一哲学统一体。通过对网民拆迁类留言的统计和分析,可以观察到诉求者在一定程度上和一定层面上,是在工具性地利用诸如“公正”、“权利”、“权益”、“法治”等说法,而其在心理层面上的终极目的,是要“讨一个说法”,是通过诉求的实现,达到一种“理”的平衡和修复。
不同的政治文明規定著社會關繫中權威關繫、公共機構與箇體、社會群體間信任關繫和資源控製與分配關繫網絡的穩定和運行。這樣的政治文明內化于社會行動主體思維和行動邏輯中的,成為一種特有的心理結構,併複製著、維持著政治製度的運行,而其自身也在政治過程的互動中被創造和破壞著。在有著古老集體農耕文明的中國,一種以“理”的訴求為代錶的政治文化從傢族、社區內部互助、閤作關繫賴以維繫的必要物髮耑,形成瞭一種依賴官民一體觀的政治邏輯。這樣“理”的政治文化根植于國人的思維結構中,併潛移默化地通過在各種微觀政治過程中顯現齣來。這樣的訴諸于“理”的政治文化,作為一種深層次的文化心理結構,由“情理一公理一天理”三位一體構成,內嵌于同一的、併未言明的、卻共同維繫社會公序的語境之中,體現為一種“理”的結構和生活一哲學統一體。通過對網民拆遷類留言的統計和分析,可以觀察到訴求者在一定程度上和一定層麵上,是在工具性地利用諸如“公正”、“權利”、“權益”、“法治”等說法,而其在心理層麵上的終極目的,是要“討一箇說法”,是通過訴求的實現,達到一種“理”的平衡和脩複。
불동적정치문명규정착사회관계중권위관계、공공궤구여개체、사회군체간신임관계화자원공제여분배관계망락적은정화운행。저양적정치문명내화우사회행동주체사유화행동라집중적,성위일충특유적심리결구,병복제착、유지착정치제도적운행,이기자신야재정치과정적호동중피창조화파배착。재유착고로집체농경문명적중국,일충이“리”적소구위대표적정치문화종가족、사구내부호조、합작관계뢰이유계적필요물발단,형성료일충의뢰관민일체관적정치라집。저양“리”적정치문화근식우국인적사유결구중,병잠이묵화지통과재각충미관정치과정중현현출래。저양적소제우“리”적정치문화,작위일충심층차적문화심리결구,유“정리일공리일천리”삼위일체구성,내감우동일적、병미언명적、각공동유계사회공서적어경지중,체현위일충“리”적결구화생활일철학통일체。통과대망민탁천류류언적통계화분석,가이관찰도소구자재일정정도상화일정층면상,시재공구성지이용제여“공정”、“권리”、“권익”、“법치”등설법,이기재심리층면상적종겁목적,시요“토일개설법”,시통과소구적실현,체도일충“리”적평형화수복。