山东社会科学
山東社會科學
산동사회과학
Shandong Social Science
2015年
2期
5~12
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费孝通 乡土中国 终结 城市（镇）化
費孝通 鄉土中國 終結 城市（鎮）化
비효통 향토중국 종결 성시（진）화
费孝通先生以“乡土中国”这一概念所描述的是包括“经济形态”、“社会关系形态”、“政治一社会治理格局”和“文化价值观念”等在内的中国整体社会形态，而不是中国乡村社会形态。自晚清开始，随着中国被动地与西方现代资本主义相遇而被迫步履蹒跚地迈向现代世界，传统“乡土中国”不得不走向终结，由于这种终结是被迫发生的，因而是扭曲的、病态的。但费先生在揭示这种扭曲、病态的终结形式的同时，也构想描绘了传统“乡土中国”之另一种可能的良性终结形式，这种良性的终结方式实际上是我国整体社会形态之自觉的现代转型：既是农村的转型，也是城镇以及城乡关系的转型；既是经济的转型，同时也是政治一社会治理形态乃至社会心态的转型。对于今天正在实践进行中的“新型城镇化”，也应该在整体社会形态之现代转型的视野下来认识；套用费先生以“乡土中国”来指称中国传统社会形态的方式，不妨称经上述转型而来的新社会形态为“城市（镇）中国”。
費孝通先生以“鄉土中國”這一概唸所描述的是包括“經濟形態”、“社會關繫形態”、“政治一社會治理格跼”和“文化價值觀唸”等在內的中國整體社會形態，而不是中國鄉村社會形態。自晚清開始，隨著中國被動地與西方現代資本主義相遇而被迫步履蹣跚地邁嚮現代世界，傳統“鄉土中國”不得不走嚮終結，由于這種終結是被迫髮生的，因而是扭麯的、病態的。但費先生在揭示這種扭麯、病態的終結形式的同時，也構想描繪瞭傳統“鄉土中國”之另一種可能的良性終結形式，這種良性的終結方式實際上是我國整體社會形態之自覺的現代轉型：既是農村的轉型，也是城鎮以及城鄉關繫的轉型；既是經濟的轉型，同時也是政治一社會治理形態迺至社會心態的轉型。對于今天正在實踐進行中的“新型城鎮化”，也應該在整體社會形態之現代轉型的視野下來認識；套用費先生以“鄉土中國”來指稱中國傳統社會形態的方式，不妨稱經上述轉型而來的新社會形態為“城市（鎮）中國”。
비효통선생이“향토중국”저일개념소묘술적시포괄“경제형태”、“사회관계형태”、“정치일사회치리격국”화“문화개치관념”등재내적중국정체사회형태，이불시중국향촌사회형태。자만청개시，수착중국피동지여서방현대자본주의상우이피박보리만산지매향현대세계，전통“향토중국”불득불주향종결，유우저충종결시피박발생적，인이시뉴곡적、병태적。단비선생재게시저충뉴곡、병태적종결형식적동시，야구상묘회료전통“향토중국”지령일충가능적량성종결형식，저충량성적종결방식실제상시아국정체사회형태지자각적현대전형：기시농촌적전형，야시성진이급성향관계적전형；기시경제적전형，동시야시정치일사회치리형태내지사회심태적전형。대우금천정재실천진행중적“신형성진화”，야응해재정체사회형태지현대전형적시야하래인식；투용비선생이“향토중국”래지칭중국전통사회형태적방식，불방칭경상술전형이래적신사회형태위“성시（진）중국”。
