CAJ | 학술논문

生态现象学有助于我们应对当前的环境危机。伴随着生态现象学运动，产生了两种相互对立的学说：尼采和胡塞尔的拥趸们倡导的一种自然伦理实在论，以及海德格尔和列维纳斯的支持者们建立的一种先验的伦理实在论。这两种伦理实在论造成了两种不同的环境伦理主义：前者以生态为中心，强调所有生命的繁荣共生；而后者则更加“人性化”，侧重于培养“此在”的独特特征。基于现象学和环境哲学对本体论和伦理学的研究，我们认为两者都有其积极的意义，而后者更加接近于以生态为中心的最佳要素，同时避免了问题重重的本体论预设与反人文的含义。
생태현상학유조우아문응대당전적배경위궤。반수착생태현상학운동，산생료량충상호대립적학설：니채화호새이적옹돈문창도적일충자연윤리실재론，이급해덕격이화렬유납사적지지자문건립적일충선험적윤리실재론。저량충윤리실재론조성료량충불동적배경윤리주의：전자이생태위중심，강조소유생명적번영공생；이후자칙경가“인성화”，측중우배양“차재”적독특특정。기우현상학화배경철학대본체론화윤리학적연구，아문인위량자도유기적겁적의의，이후자경가접근우이생태위중심적최가요소，동시피면료문제중중적본체론예설여반인문적함의。