CAJ | 학술논문

戊戌前后是晚清知识人心灵秩序从崩溃到重建的转折期,佛学为此提供了重要的思想支撑。孙宝瑄《忘山庐日记》对这一时段知识人佛学兴趣的高涨、政治文化思潮与佛教思想的交涉、儒学内在调整过程中的儒佛关系均有翔实的记录。从《日记》中亦可考见：就思想的形上超越层面而言,在＂哲学＂学科最初构建的晚清时期,佛学与中国古代心性之学、西方哲学心理学传统结合,造就了佛学色彩浓厚的,以＂心物图式＂为核心的＂新世界观＂;就思想的社会政治层面而言,春秋公羊学是今文经学的中坚,也是戊戌维新运动的思想基础,《日记》对知识界中流行的＂三教三世＂、＂未来净土＂等论题有较丰富的记载,由此可见,佛学对清末公羊春秋学的渗入,佛学丰富了维新派政治变革的理论内涵,强化了他们人类精神自我救赎的政治信念。
무술전후시만청지식인심령질서종붕궤도중건적전절기,불학위차제공료중요적사상지탱。손보선《망산려일기》대저일시단지식인불학흥취적고창、정치문화사조여불교사상적교섭、유학내재조정과정중적유불관계균유상실적기록。종《일기》중역가고견：취사상적형상초월층면이언,재＂철학＂학과최초구건적만청시기,불학여중국고대심성지학、서방철학심이학전통결합,조취료불학색채농후적,이＂심물도식＂위핵심적＂신세계관＂;취사상적사회정치층면이언,춘추공양학시금문경학적중견,야시무술유신운동적사상기출,《일기》대지식계중류행적＂삼교삼세＂、＂미래정토＂등론제유교봉부적기재,유차가견,불학대청말공양춘추학적삼입,불학봉부료유신파정치변혁적이론내함,강화료타문인류정신자아구속적정치신념。