内蒙古社会科学
內矇古社會科學
내몽고사회과학
Inner Mongolia Social Sciences
2015年
1期
145~153
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游牧文明 生态智慧 游而牧之 逐水草而居 肉体来自青草 生态文明 生态思维方式
遊牧文明 生態智慧 遊而牧之 逐水草而居 肉體來自青草 生態文明 生態思維方式
유목문명 생태지혜 유이목지 축수초이거 육체래자청초 생태문명 생태사유방식
游牧文明作为人类多样性文明形态的重要构成,因其重视人与自然关系的有机整体性和内在关联性,遵循天人合一的整体主义原则,尊重生命的生态伦理规则,人与自然的和谐发展准则,并以其“游而牧之”的生产方式、“逐水草而居”的生存方式、“肉体来自青草”的生活方式,而显现其厚重的生态文明意蕴和深层的生态哲学智慧。游牧文明在不同文明之间的冲突及其互补,特别是在游牧文明与农耕文明、游牧文明与工业文明的碰撞冲突和互补交融发展关系中精致地发挥了游牧草场生产力和生物多样性的独特优势,符合“生态位”原理。人类多样性文明的互补交融及其生态化,是人类通向美好未来的必由之路。
遊牧文明作為人類多樣性文明形態的重要構成,因其重視人與自然關繫的有機整體性和內在關聯性,遵循天人閤一的整體主義原則,尊重生命的生態倫理規則,人與自然的和諧髮展準則,併以其“遊而牧之”的生產方式、“逐水草而居”的生存方式、“肉體來自青草”的生活方式,而顯現其厚重的生態文明意蘊和深層的生態哲學智慧。遊牧文明在不同文明之間的遲突及其互補,特彆是在遊牧文明與農耕文明、遊牧文明與工業文明的踫撞遲突和互補交融髮展關繫中精緻地髮揮瞭遊牧草場生產力和生物多樣性的獨特優勢,符閤“生態位”原理。人類多樣性文明的互補交融及其生態化,是人類通嚮美好未來的必由之路。
유목문명작위인류다양성문명형태적중요구성,인기중시인여자연관계적유궤정체성화내재관련성,준순천인합일적정체주의원칙,존중생명적생태윤리규칙,인여자연적화해발전준칙,병이기“유이목지”적생산방식、“축수초이거”적생존방식、“육체래자청초”적생활방식,이현현기후중적생태문명의온화심층적생태철학지혜。유목문명재불동문명지간적충돌급기호보,특별시재유목문명여농경문명、유목문명여공업문명적팽당충돌화호보교융발전관계중정치지발휘료유목초장생산력화생물다양성적독특우세,부합“생태위”원리。인류다양성문명적호보교융급기생태화,시인류통향미호미래적필유지로。