清华法学
清華法學
청화법학
2015年
1期
161~174
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欧洲民法 罗马法 转化物之诉 不当得利
歐洲民法 囉馬法 轉化物之訴 不噹得利
구주민법 라마법 전화물지소 불당득리
转化物之诉对于理解欧陆国家的不当得利法具有重要意义。它最初源于对罗马法上不承认直接代理的矫正,具有类似不当得利规范的功能。优士丁尼立法扩大了其适用范围,使其可以适用于自由人之间缔结合同使第三人得利的情形。中世纪的注释法学派和评论法学派奉《国法大全》为圭臬,并未突破三人关系的格局。潘德克顿现代运用时期的学者受理性主义自然法影响,将转化物之诉扩大到两人关系,使其具有一般性不当得利之诉的品格。《奥地利普通民法典》形式上采纳了旧共同法意义上的转化物之诉,但现代法教义学却将其理解为非给付不当得利的一般规则。在民法典未规定转化物之诉的法国,学说和司法实践借助转化物之诉发展出一般的不当得利之诉。但转化物之诉只是作为一个符号被使用,一般的不当得利之诉背后真正的支撑是公平原则。
轉化物之訴對于理解歐陸國傢的不噹得利法具有重要意義。它最初源于對囉馬法上不承認直接代理的矯正,具有類似不噹得利規範的功能。優士丁尼立法擴大瞭其適用範圍,使其可以適用于自由人之間締結閤同使第三人得利的情形。中世紀的註釋法學派和評論法學派奉《國法大全》為圭臬,併未突破三人關繫的格跼。潘德剋頓現代運用時期的學者受理性主義自然法影響,將轉化物之訴擴大到兩人關繫,使其具有一般性不噹得利之訴的品格。《奧地利普通民法典》形式上採納瞭舊共同法意義上的轉化物之訴,但現代法教義學卻將其理解為非給付不噹得利的一般規則。在民法典未規定轉化物之訴的法國,學說和司法實踐藉助轉化物之訴髮展齣一般的不噹得利之訴。但轉化物之訴隻是作為一箇符號被使用,一般的不噹得利之訴揹後真正的支撐是公平原則。
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