云南大学学报:社会科学版
雲南大學學報:社會科學版
운남대학학보:사회과학판
Journal of Yunnan Yniversity
2015年
1期
96~101
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《金瓶梅》 万回老祖 永福寺 民间信仰 文学再现
《金瓶梅》 萬迴老祖 永福寺 民間信仰 文學再現
《금병매》 만회로조 영복사 민간신앙 문학재현
《金瓶梅词话》的素材来源,是一种较为复杂的多源现象。除了从《水浒传》借用人物和情节框架之外,小说中还存在改编自他书或有所依傍的情况。第五十七回属于后一种,此回开头有关“万回老祖”的叙述,并非《金瓶梅》作者的凭空虚构,而是源自深厚的民间信仰。“万回老祖”本来是偏离小说主题的“节外生枝”,小说家却十分巧妙地将其同永福寺相关联,并由此建立起以“佛道”为核心的叙事框架。
《金瓶梅詞話》的素材來源,是一種較為複雜的多源現象。除瞭從《水滸傳》藉用人物和情節框架之外,小說中還存在改編自他書或有所依傍的情況。第五十七迴屬于後一種,此迴開頭有關“萬迴老祖”的敘述,併非《金瓶梅》作者的憑空虛構,而是源自深厚的民間信仰。“萬迴老祖”本來是偏離小說主題的“節外生枝”,小說傢卻十分巧妙地將其同永福寺相關聯,併由此建立起以“彿道”為覈心的敘事框架。
《금병매사화》적소재래원,시일충교위복잡적다원현상。제료종《수호전》차용인물화정절광가지외,소설중환존재개편자타서혹유소의방적정황。제오십칠회속우후일충,차회개두유관“만회로조”적서술,병비《금병매》작자적빙공허구,이시원자심후적민간신앙。“만회로조”본래시편리소설주제적“절외생지”,소설가각십분교묘지장기동영복사상관련,병유차건립기이“불도”위핵심적서사광가。