西安交通大学学报：社会科学版
西安交通大學學報：社會科學版
서안교통대학학보：사회과학판
Journal of Xi'an Jiaotong University(Social Sciences)
2015年
1期
83~89
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政治哲学 儒家 孝 物质结构 精神结构
政治哲學 儒傢 孝 物質結構 精神結構
정치철학 유가 효 물질결구 정신결구
Political Philosophy;Confucianism;Filial Piety Material;Structure;Spiritual Structure
“孝”价值在儒家文化中具有举足轻重的地位，儒家之“孝”复杂精微、气象万千，大体包含辩证、层级、程序、主体和客体等物质结构，同时循着亚里士多德“好公民”与“好人”理论的思想线索，还可以勘定“孝”的内在精神结构。通过批判性地省察“孝子”，也就是儒家意义上的好儿子的文化政治身位可以发现，从总体上说，好儿子往往不会是一个好父亲，但却会成为一个好公民并进而成为一个好人。在现代性语境下，无论坚持“祛魅”还是“复魅”立场，对“孝”的整全结构的把握都是其基础和必要的工作。
“孝”價值在儒傢文化中具有舉足輕重的地位，儒傢之“孝”複雜精微、氣象萬韆，大體包含辯證、層級、程序、主體和客體等物質結構，同時循著亞裏士多德“好公民”與“好人”理論的思想線索，還可以勘定“孝”的內在精神結構。通過批判性地省察“孝子”，也就是儒傢意義上的好兒子的文化政治身位可以髮現，從總體上說，好兒子往往不會是一箇好父親，但卻會成為一箇好公民併進而成為一箇好人。在現代性語境下，無論堅持“祛魅”還是“複魅”立場，對“孝”的整全結構的把握都是其基礎和必要的工作。
“효”개치재유가문화중구유거족경중적지위，유가지“효”복잡정미、기상만천，대체포함변증、층급、정서、주체화객체등물질결구，동시순착아리사다덕“호공민”여“호인”이론적사상선색，환가이감정“효”적내재정신결구。통과비판성지성찰“효자”，야취시유가의의상적호인자적문화정치신위가이발현，종총체상설，호인자왕왕불회시일개호부친，단각회성위일개호공민병진이성위일개호인。재현대성어경하，무론견지“거매”환시“복매”립장，대“효”적정전결구적파악도시기기출화필요적공작。
＆quot;Filial piety＆quot;plays an important role in Confucian culture,which is complicated and delicate,including the material structures of dialectics,rating,procedure,subject and object in general.Meanwhile,we can explore the internally spiritual structure guided by Aristotle′s theories of ＆quot;good citizen＆quot;and ＆quot;good man＆quot;.It could be found that,by critically examining the cultural and political status of ＆quot;xiaozi＆quot;who is good son in the sense of Confucianism,a good son may not to be a good father,but to be a good citizen and then a good man to a certain degree.In the context of modernity,it is the basic and necessary task to understand the holistic structure of ＆quot;filial piety＆quot;,no matter what one′s position is ＆quot;disen-chantment＆quot;or ＆quot;enchantment＆quot;.
