云南民族大学学报:哲学社会科学版
雲南民族大學學報:哲學社會科學版
운남민족대학학보:철학사회과학판
Journal of Yunnan Nationalities University:Social Sciences
2015年
2期
5~9
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民族群体性事件 边疆 协和主义 向心主义
民族群體性事件 邊疆 協和主義 嚮心主義
민족군체성사건 변강 협화주의 향심주의
ethnic group event; borderland ; consociationalism; centripetalism
"民族群体性事件"是"群体性事件"的衍生或次生概念,从"群体性事件"的性质和特征上看,属于冲突或社会冲突的范畴。学术界对群体性事件的界定主要有"违法标准说""主观标准说""客观标准说",反映出不同学科对群体性事件的方法论和认识论的差异。西方学术界关于族群冲突治理的向心主义模式与协和主义模式理论模式对于中国边疆地区存在的民族群体性事件的治理与研究有一定的借鉴意义,在借鉴过程中要注意两个模式之间存在的差异:(1)前者倾向于大众参与,后者倾向于精英政治;(2)政治妥协达成的时机不同;(3)向心模式主张温和的"中间派"主导政治生活,协和模式主张由温和派与激进派共同组建"大联合政府";(4)两者在具体选举制度有着根本不同,协和模式实行偏好投票制,协和模式主张实行名单比例代表制。
"民族群體性事件"是"群體性事件"的衍生或次生概唸,從"群體性事件"的性質和特徵上看,屬于遲突或社會遲突的範疇。學術界對群體性事件的界定主要有"違法標準說""主觀標準說""客觀標準說",反映齣不同學科對群體性事件的方法論和認識論的差異。西方學術界關于族群遲突治理的嚮心主義模式與協和主義模式理論模式對于中國邊疆地區存在的民族群體性事件的治理與研究有一定的藉鑒意義,在藉鑒過程中要註意兩箇模式之間存在的差異:(1)前者傾嚮于大衆參與,後者傾嚮于精英政治;(2)政治妥協達成的時機不同;(3)嚮心模式主張溫和的"中間派"主導政治生活,協和模式主張由溫和派與激進派共同組建"大聯閤政府";(4)兩者在具體選舉製度有著根本不同,協和模式實行偏好投票製,協和模式主張實行名單比例代錶製。
"민족군체성사건"시"군체성사건"적연생혹차생개념,종"군체성사건"적성질화특정상간,속우충돌혹사회충돌적범주。학술계대군체성사건적계정주요유"위법표준설""주관표준설""객관표준설",반영출불동학과대군체성사건적방법론화인식론적차이。서방학술계관우족군충돌치리적향심주의모식여협화주의모식이론모식대우중국변강지구존재적민족군체성사건적치리여연구유일정적차감의의,재차감과정중요주의량개모식지간존재적차이:(1)전자경향우대음삼여,후자경향우정영정치;(2)정치타협체성적시궤불동;(3)향심모식주장온화적"중간파"주도정치생활,협화모식주장유온화파여격진파공동조건"대연합정부";(4)량자재구체선거제도유착근본불동,협화모식실행편호투표제,협화모식주장실행명단비례대표제。
With the development of modernization and urbanization, the ethnic group event (EGE) becomes a more serous issue in Chi- na. This paper gives some definitions on EGE, describes its general and special characteristics, and compares two related western governance models, that is, consociationalism and centripetalism, which can shed some light on the related studies in China. Finally, the paper predicts the possible research prospect for EGE.