东南学术
東南學術
동남학술
Southeast Academic Research
2015年
2期
56~66
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严复 晚清新学 中国现代思潮 理论模式
嚴複 晚清新學 中國現代思潮 理論模式
엄복 만청신학 중국현대사조 이론모식
严复是近代中国启蒙思想家,严复之新学是晚清新学的集大成者。严复逝后的近一个世纪,中外学术界对其研究大致形成了三种类型,无论是属意严复思想的阶段性,即前期激进(先进)、后期保守(后退),还是关注严复思想的一贯性,都体现了不同的社会历史条件、意识形态和价值取向所形成的不同社会语境与思维定势,对研究者所注重的内容与评价标准的规约和左右。应该说,这三种研究类型所得出的结论各有其合理性,亦取得了突出成果。然,就以后的研究而言,我们可以预见,上述三个严复研究类型或阶段必将在更高层面得到新的综合,或日在新的分析的基础上进行综合。惟其如此,我们对严复的认识庶几更接近历史的真实。
嚴複是近代中國啟矇思想傢,嚴複之新學是晚清新學的集大成者。嚴複逝後的近一箇世紀,中外學術界對其研究大緻形成瞭三種類型,無論是屬意嚴複思想的階段性,即前期激進(先進)、後期保守(後退),還是關註嚴複思想的一貫性,都體現瞭不同的社會歷史條件、意識形態和價值取嚮所形成的不同社會語境與思維定勢,對研究者所註重的內容與評價標準的規約和左右。應該說,這三種研究類型所得齣的結論各有其閤理性,亦取得瞭突齣成果。然,就以後的研究而言,我們可以預見,上述三箇嚴複研究類型或階段必將在更高層麵得到新的綜閤,或日在新的分析的基礎上進行綜閤。惟其如此,我們對嚴複的認識庶幾更接近歷史的真實。
엄복시근대중국계몽사상가,엄복지신학시만청신학적집대성자。엄복서후적근일개세기,중외학술계대기연구대치형성료삼충류형,무론시속의엄복사상적계단성,즉전기격진(선진)、후기보수(후퇴),환시관주엄복사상적일관성,도체현료불동적사회역사조건、의식형태화개치취향소형성적불동사회어경여사유정세,대연구자소주중적내용여평개표준적규약화좌우。응해설,저삼충연구류형소득출적결론각유기합이성,역취득료돌출성과。연,취이후적연구이언,아문가이예견,상술삼개엄복연구류형혹계단필장재경고층면득도신적종합,혹일재신적분석적기출상진행종합。유기여차,아문대엄복적인식서궤경접근역사적진실。