道德与文明
道德與文明
도덕여문명
Morality and Civilization
2015年
2期
69~76
,共null页
正义 善 国家治理 批判式融合
正義 善 國傢治理 批判式融閤
정의 선 국가치리 비판식융합
桑德尔和罗尔斯在正义与善问题上的激烈争论,本质上是关于如何治理国家的根本原则的争论。罗尔斯从正义原则是独立于人们的各种善观念、善目的的角度论证正义优先于和决定人们的善观念、共同善目的,而桑德尔则通过批评罗尔斯所预设的自我观的个人主义性质,提出了截然相反的观点。双方的理论代表了国家治理原则研究的两种基本路径。对人类社会中的理性、利益、规律的一般关系和历史运动进行深入分析,是正确研究正义与善之间关系的更加合理的思路,这也正是对双方理论进行批判式融合的可能性所在,因而也是国家治理原则研究的第三条基本路径。
桑德爾和囉爾斯在正義與善問題上的激烈爭論,本質上是關于如何治理國傢的根本原則的爭論。囉爾斯從正義原則是獨立于人們的各種善觀唸、善目的的角度論證正義優先于和決定人們的善觀唸、共同善目的,而桑德爾則通過批評囉爾斯所預設的自我觀的箇人主義性質,提齣瞭截然相反的觀點。雙方的理論代錶瞭國傢治理原則研究的兩種基本路徑。對人類社會中的理性、利益、規律的一般關繫和歷史運動進行深入分析,是正確研究正義與善之間關繫的更加閤理的思路,這也正是對雙方理論進行批判式融閤的可能性所在,因而也是國傢治理原則研究的第三條基本路徑。
상덕이화라이사재정의여선문제상적격렬쟁론,본질상시관우여하치리국가적근본원칙적쟁론。라이사종정의원칙시독립우인문적각충선관념、선목적적각도론증정의우선우화결정인문적선관념、공동선목적,이상덕이칙통과비평라이사소예설적자아관적개인주의성질,제출료절연상반적관점。쌍방적이론대표료국가치리원칙연구적량충기본로경。대인류사회중적이성、이익、규률적일반관계화역사운동진행심입분석,시정학연구정의여선지간관계적경가합리적사로,저야정시대쌍방이론진행비판식융합적가능성소재,인이야시국가치리원칙연구적제삼조기본로경。