宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2015年
1期
67~76
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私庙 庙产 政治生态 朝元观
私廟 廟產 政治生態 朝元觀
사묘 묘산 정치생태 조원관
私庙作为私产,并不适用于民国的各项庙产法律,也不接受政府监督,更不能成为庙产兴学的对象。但是,在政府和地方精英的主导下,作为兰州首富的水车园朝元观田地却逐渐由私产转化为了公产。对私庙和私产的侵夺,更赤裸裸地暴露了各级政府和社会精英觊觎庙产的偏向性态度,也从三级政府、两地士绅之间的明争暗斗中,进一步揭示了民国时期庙产纷争下的复杂社会面相和历史实态。
私廟作為私產,併不適用于民國的各項廟產法律,也不接受政府鑑督,更不能成為廟產興學的對象。但是,在政府和地方精英的主導下,作為蘭州首富的水車園朝元觀田地卻逐漸由私產轉化為瞭公產。對私廟和私產的侵奪,更赤裸裸地暴露瞭各級政府和社會精英覬覦廟產的偏嚮性態度,也從三級政府、兩地士紳之間的明爭暗鬥中,進一步揭示瞭民國時期廟產紛爭下的複雜社會麵相和歷史實態。
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