宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2015年
1期
82~92
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字门 陀罗尼 悉昙 四十二字门
字門 陀囉尼 悉曇 四十二字門
자문 타라니 실담 사십이자문
陀罗尼字门是通过赋予陀罗尼字母以特定含义来表达佛教思想的一种方式,所谓字门就是以字为门进入佛教义理之意。陀罗尼字门起源于部派佛教时期,广泛流行于大乘佛教显密诸宗派中。按其形武有三种释义系统:一是以梵语字母顺序来释义的为悉昙字门,有佛传、涅檠、问经三种字门;二是以特定陀罗尼字母顺序释义的为陀罗尼字门,有胎经、持经、行经、净印、海印、般若、华严等七种字门;三是大集经、蒲索经、大日经等三种混合类型的真言字门。其中般若、华严字门虽通称四十二字门,但其释义各有不同,佛传字门《普曜经》与之差别更大。
陀囉尼字門是通過賦予陀囉尼字母以特定含義來錶達彿教思想的一種方式,所謂字門就是以字為門進入彿教義理之意。陀囉尼字門起源于部派彿教時期,廣汎流行于大乘彿教顯密諸宗派中。按其形武有三種釋義繫統:一是以梵語字母順序來釋義的為悉曇字門,有彿傳、涅檠、問經三種字門;二是以特定陀囉尼字母順序釋義的為陀囉尼字門,有胎經、持經、行經、淨印、海印、般若、華嚴等七種字門;三是大集經、蒲索經、大日經等三種混閤類型的真言字門。其中般若、華嚴字門雖通稱四十二字門,但其釋義各有不同,彿傳字門《普曜經》與之差彆更大。
타라니자문시통과부여타라니자모이특정함의래표체불교사상적일충방식,소위자문취시이자위문진입불교의리지의。타라니자문기원우부파불교시기,엄범류행우대승불교현밀제종파중。안기형무유삼충석의계통:일시이범어자모순서래석의적위실담자문,유불전、열경、문경삼충자문;이시이특정타라니자모순서석의적위타라니자문,유태경、지경、행경、정인、해인、반약、화엄등칠충자문;삼시대집경、포색경、대일경등삼충혼합류형적진언자문。기중반약、화엄자문수통칭사십이자문,단기석의각유불동,불전자문《보요경》여지차별경대。