CAJ | 학술논문

对于儒家思想的政治哲学解读，目前业已成为学界的热点之一，然而，其解读的合理性值得研究。儒家政治理想对于性命之学的高度看重，和马恩历史唯物主义对于物质生产的理论聚焦，其实是很难被统一到一个理论框架之中的。一种能够在最大程度上保留儒学原始信息的儒家思想“唯物化”方案，将不得不诉诸于演化论与认知科学等新兴科学对于人类道德直觉产生机制的唯物主义说明——但即使是这个方案，也很难解释这种继承于采集一狩猎时代的基于直觉的道德主义，如何可能在信息海量增长的工业或后工业环境中，继续具有适应性。因此，作为“内圣之学”的儒家道德学说对于公共政治领域的延展力，切不可被片面高估。
대우유가사상적정치철학해독，목전업이성위학계적열점지일，연이，기해독적합이성치득연구。유가정치이상대우성명지학적고도간중，화마은역사유물주의대우물질생산적이론취초，기실시흔난피통일도일개이론광가지중적。일충능구재최대정도상보류유학원시신식적유가사상“유물화”방안，장불득불소제우연화론여인지과학등신흥과학대우인류도덕직각산생궤제적유물주의설명——단즉사시저개방안，야흔난해석저충계승우채집일수작시대적기우직각적도덕주의，여하가능재신식해량증장적공업혹후공업배경중，계속구유괄응성。인차，작위“내골지학”적유가도덕학설대우공공정치영역적연전력，절불가피편면고고。