江汉学术
江漢學術
강한학술
Journal of Wuhan Institute of Education
2015年
2期
83~89
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孟子 性善论 道德修养 道德教育 价值论
孟子 性善論 道德脩養 道德教育 價值論
맹자 성선론 도덕수양 도덕교육 개치론
孟子的道德修养理论以“性善论”为出发点,主张主体经过修养培育和扩充善的潜质,最终达到道德至善的目的,从而确立了人的道德主体性和价值主体地位。从价值哲学的视角来看,孟子道德修养理论的价值突出体现在以理想人格为目标的价值选择、以内在之维为途径的价值实现和以通权达变为原则的价值判断等方面。深入探讨和研究孟子道德修养理论的价值意蕴,对现代社会道德建设和道德教育从内容、方式及实现途径等诸方面都具有深刻而有益的启示。
孟子的道德脩養理論以“性善論”為齣髮點,主張主體經過脩養培育和擴充善的潛質,最終達到道德至善的目的,從而確立瞭人的道德主體性和價值主體地位。從價值哲學的視角來看,孟子道德脩養理論的價值突齣體現在以理想人格為目標的價值選擇、以內在之維為途徑的價值實現和以通權達變為原則的價值判斷等方麵。深入探討和研究孟子道德脩養理論的價值意蘊,對現代社會道德建設和道德教育從內容、方式及實現途徑等諸方麵都具有深刻而有益的啟示。
맹자적도덕수양이론이“성선론”위출발점,주장주체경과수양배육화확충선적잠질,최종체도도덕지선적목적,종이학립료인적도덕주체성화개치주체지위。종개치철학적시각래간,맹자도덕수양이론적개치돌출체현재이이상인격위목표적개치선택、이내재지유위도경적개치실현화이통권체변위원칙적개치판단등방면。심입탐토화연구맹자도덕수양이론적개치의온,대현대사회도덕건설화도덕교육종내용、방식급실현도경등제방면도구유심각이유익적계시。