郑州大学学报:哲学社会科学版
鄭州大學學報:哲學社會科學版
정주대학학보:철학사회과학판
Journal of Zhengzhou University(Philosophy and Social Science Edition)
2015年
2期
146~152
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宋代 昼夜秩序 城市史 节日史
宋代 晝夜秩序 城市史 節日史
송대 주야질서 성시사 절일사
宋代是中国传统农业社会昼夜秩序转变的重要时期。随着夜禁的张弛,"日出而作,日落而息"的传统生活规律也有所变化,宋代城市居民的社会时间开始向"三更半夜"延伸。宋代上元灯节是城市化生活对传统农业社会昼夜秩序的最大搅动,是中国古代皇权政治从"与官同乐"走向"与民同乐"的重要举措,其所营造的天下祥和的节日气氛和公共空间人际交往体验已深深映入宋人的文学观照中。另一方面,宋政府仍持续了白昼活动才属"正常"、夜晚活动多属"非常"的传统观念,而宋代"夜聚晓散"人群确有向秘密宗教团体发展的趋势,宋代统治者设计了保甲制度作为暗夜守护者。宋代社会流动人群的增加,"夜住晓行"成为旅客人群日常生活的重要侧面,邸店等夜宿场所必然成为社会时间控制加强的重要空间。
宋代是中國傳統農業社會晝夜秩序轉變的重要時期。隨著夜禁的張弛,"日齣而作,日落而息"的傳統生活規律也有所變化,宋代城市居民的社會時間開始嚮"三更半夜"延伸。宋代上元燈節是城市化生活對傳統農業社會晝夜秩序的最大攪動,是中國古代皇權政治從"與官同樂"走嚮"與民同樂"的重要舉措,其所營造的天下祥和的節日氣氛和公共空間人際交往體驗已深深映入宋人的文學觀照中。另一方麵,宋政府仍持續瞭白晝活動纔屬"正常"、夜晚活動多屬"非常"的傳統觀唸,而宋代"夜聚曉散"人群確有嚮祕密宗教糰體髮展的趨勢,宋代統治者設計瞭保甲製度作為暗夜守護者。宋代社會流動人群的增加,"夜住曉行"成為旅客人群日常生活的重要側麵,邸店等夜宿場所必然成為社會時間控製加彊的重要空間。
송대시중국전통농업사회주야질서전변적중요시기。수착야금적장이,"일출이작,일락이식"적전통생활규률야유소변화,송대성시거민적사회시간개시향"삼경반야"연신。송대상원등절시성시화생활대전통농업사회주야질서적최대교동,시중국고대황권정치종"여관동악"주향"여민동악"적중요거조,기소영조적천하상화적절일기분화공공공간인제교왕체험이심심영입송인적문학관조중。령일방면,송정부잉지속료백주활동재속"정상"、야만활동다속"비상"적전통관념,이송대"야취효산"인군학유향비밀종교단체발전적추세,송대통치자설계료보갑제도작위암야수호자。송대사회류동인군적증가,"야주효행"성위여객인군일상생활적중요측면,저점등야숙장소필연성위사회시간공제가강적중요공간。