CAJ | 학술논문

恩培多克勒残篇8的Φvστ这个词在翻译上出现了两种看似毫不相关的翻译,即：＂产生＂和＂本质＂。本文希望通过希腊文αρxη的三种中文翻译（＂始基＂、＂本源＂和＂本原＂）来分析Φvστ。我们这里实际上是要处理苏格拉底以前哲学家的两种不同思路,即：本源论思路与本原论思路。前者所理解的αρxη具有时间上的在先性,而后者的αρxη则指称结构在先的存在。落实到Φvστ一词,前面提到的两种译法正好反映了古希腊哲学家对αρxη的这两种不同理解。本文通过追踪这两种思路,一方面呈现Φvστ一词在中文翻译上的复杂性,另一方面则借此梳理早期希腊哲学发展的基本线索。
은배다극륵잔편8적Φvστ저개사재번역상출현료량충간사호불상관적번역,즉：＂산생＂화＂본질＂。본문희망통과희석문αρxη적삼충중문번역（＂시기＂、＂본원＂화＂본원＂）래분석Φvστ。아문저리실제상시요처리소격랍저이전철학가적량충불동사로,즉：본원론사로여본원론사로。전자소리해적αρxη구유시간상적재선성,이후자적αρxη칙지칭결구재선적존재。락실도Φvστ일사,전면제도적량충역법정호반영료고희석철학가대αρxη적저량충불동리해。본문통과추종저량충사로,일방면정현Φvστ일사재중문번역상적복잡성,령일방면칙차차소리조기희석철학발전적기본선색。