CAJ | 학술논문

中国人是有信仰的民族,其信仰主要表现为对＂道＂的力量的膜拜。中国人的信仰是在传统文化儒、释、道的框架当中的一种内在超越的人文信仰。士大夫注重学理的阐发,讲中庸之道和内圣外王之道,＂仰不愧于天,俯不怍于人＂;而老百姓则信奉＂积善余庆,积恶余殃＂、＂坏事莫为,善事多行＂、＂头上三尺有神灵＂烧香磕头拜菩萨。近代以降,中国社会的信仰遭遇蜕变和阵痛,主要表现为对马克思主义终极关怀和传统人之为人的做人信仰的失落。信仰问题的实质是价值、制度和人的现代化的三重合奏。当下,重塑信仰必须坚持马克思主义历史唯物主义,发掘中国优秀传统文化精髓,创造性转化中国元素,将＂仁爱＂融入核心价值观的培育中,注重＂五位一体＂、制度建设与心性人格建构的互动。
중국인시유신앙적민족,기신앙주요표현위대＂도＂적역량적막배。중국인적신앙시재전통문화유、석、도적광가당중적일충내재초월적인문신앙。사대부주중학리적천발,강중용지도화내골외왕지도,＂앙불괴우천,부불작우인＂;이로백성칙신봉＂적선여경,적악여앙＂、＂배사막위,선사다행＂、＂두상삼척유신령＂소향개두배보살。근대이강,중국사회적신앙조우세변화진통,주요표현위대마극사주의종겁관부화전통인지위인적주인신앙적실락。신앙문제적실질시개치、제도화인적현대화적삼중합주。당하,중소신앙필수견지마극사주의역사유물주의,발굴중국우수전통문화정수,창조성전화중국원소,장＂인애＂융입핵심개치관적배육중,주중＂오위일체＂、제도건설여심성인격건구적호동。