小说评论
小說評論
소설평론
2015年
2期
97~101
,共null页
莫言 穷人和富人 宗法伦理 现代性 现代自由主义 小说叙事 儿童视角 生死疲劳 民间叙事 大叙事
莫言 窮人和富人 宗法倫理 現代性 現代自由主義 小說敘事 兒童視角 生死疲勞 民間敘事 大敘事
막언 궁인화부인 종법윤리 현대성 현대자유주의 소설서사 인동시각 생사피로 민간서사 대서사
莫言曾经说：＂好的小说家关注的是社会生活中的人和人的难以摆脱的欲望,以及人类试图摆脱欲望控制的艰难挣扎。＂所以,在他的心目中,＂好人与坏人、穷人和富人、都没有明显的区别,他们都是欲望的奴隶,都是值得同情的,也都是必须批判的。＂a用小说家最为平实而中肯的语言道出了现代自由主义伦理背景下人的境遇悖论。在没有了传统宗法伦理的规约,
莫言曾經說：＂好的小說傢關註的是社會生活中的人和人的難以襬脫的欲望,以及人類試圖襬脫欲望控製的艱難掙扎。＂所以,在他的心目中,＂好人與壞人、窮人和富人、都沒有明顯的區彆,他們都是欲望的奴隸,都是值得同情的,也都是必鬚批判的。＂a用小說傢最為平實而中肯的語言道齣瞭現代自由主義倫理揹景下人的境遇悖論。在沒有瞭傳統宗法倫理的規約,
막언증경설：＂호적소설가관주적시사회생활중적인화인적난이파탈적욕망,이급인류시도파탈욕망공제적간난쟁찰。＂소이,재타적심목중,＂호인여배인、궁인화부인、도몰유명현적구별,타문도시욕망적노대,도시치득동정적,야도시필수비판적。＂a용소설가최위평실이중긍적어언도출료현대자유주의윤리배경하인적경우패론。재몰유료전통종법윤리적규약,
