CAJ | 학술논문

＂即心即佛＂一语出自于六祖慧能《坛经》1中的《机缘品第七》。在印度佛教向中国传播的过程中,由于中国本土的儒道思想根源,心性论在其发展中一直占据重要地位,从天台宗就有其肇端,但直到六祖慧能,心性问题才被推向极致。慧能在继承印度佛教经典和吸收了儒道思想传统基础上,直截了当地把佛性归诸人的心性,提出了心外无别佛和自性自度的修行主张,并采用直指人心的顿悟方式把入世与出世统一起来,使＂即心即佛＂作为禅宗的核心思想被明晰化、日常化。
＂즉심즉불＂일어출자우육조혜능《단경》1중적《궤연품제칠》。재인도불교향중국전파적과정중,유우중국본토적유도사상근원,심성론재기발전중일직점거중요지위,종천태종취유기조단,단직도육조혜능,심성문제재피추향겁치。혜능재계승인도불교경전화흡수료유도사상전통기출상,직절료당지파불성귀제인적심성,제출료심외무별불화자성자도적수행주장,병채용직지인심적돈오방식파입세여출세통일기래,사＂즉심즉불＂작위선종적핵심사상피명석화、일상화。