湖北社会科学
湖北社會科學
호북사회과학
Social Sciences in Hubei
2015年
3期
114~123
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高唐神女 炎帝部族文化 变形转生 花草形态
高唐神女 炎帝部族文化 變形轉生 花草形態
고당신녀 염제부족문화 변형전생 화초형태
炎帝部族文化的一个基本属性,就是人神杂糅、天地相通。除《尚书》、《国语》的相关记载之外,《山海经》对于炎帝发祥地域的叙事,多处提到天帝在下界的活动场所。由此而来,高唐神女有时被说成是天帝之女,有时又说成是炎帝之女。炎帝部族先民认为人死之后变形转生的载体是花草,高唐神女传说体现的就是这种观念。高唐神女传说系统作为变形转生载体而出现的花草,都具有优美的形态。有的妩媚可爱,产生诱人的魅力;还有的显示出旺盛的生命力。瑶姬是美称,而不是恶名。楚文化、文学与炎帝部族文化的关联,还有许多重要问题有待探讨。
炎帝部族文化的一箇基本屬性,就是人神雜糅、天地相通。除《尚書》、《國語》的相關記載之外,《山海經》對于炎帝髮祥地域的敘事,多處提到天帝在下界的活動場所。由此而來,高唐神女有時被說成是天帝之女,有時又說成是炎帝之女。炎帝部族先民認為人死之後變形轉生的載體是花草,高唐神女傳說體現的就是這種觀唸。高唐神女傳說繫統作為變形轉生載體而齣現的花草,都具有優美的形態。有的嫵媚可愛,產生誘人的魅力;還有的顯示齣旺盛的生命力。瑤姬是美稱,而不是噁名。楚文化、文學與炎帝部族文化的關聯,還有許多重要問題有待探討。
염제부족문화적일개기본속성,취시인신잡유、천지상통。제《상서》、《국어》적상관기재지외,《산해경》대우염제발상지역적서사,다처제도천제재하계적활동장소。유차이래,고당신녀유시피설성시천제지녀,유시우설성시염제지녀。염제부족선민인위인사지후변형전생적재체시화초,고당신녀전설체현적취시저충관념。고당신녀전설계통작위변형전생재체이출현적화초,도구유우미적형태。유적무미가애,산생유인적매력;환유적현시출왕성적생명력。요희시미칭,이불시악명。초문화、문학여염제부족문화적관련,환유허다중요문제유대탐토。