扬子江评论
颺子江評論
양자강평론
The Yangtze River Criticism
2015年
2期
64~70
,共null页
基督徒 北村 20世纪80年代末 后现代主义 辛格 重读 神性 爱情
基督徒 北村 20世紀80年代末 後現代主義 辛格 重讀 神性 愛情
기독도 북촌 20세기80년대말 후현대주의 신격 중독 신성 애정
北村在20世纪80年代末以先锋作家的身份进入文坛,在他的文学实验室里创作出《黑马群》、“者说”系列等作品。但随后北村陷入“叙事的迷津”,一度失语,“信主前那段时光,是我人生中最黑暗的时期,我开始真正失语,连聒噪的热情也消失殆尽了。在我的内心深处已经厌倦了后现代主义那种将一切都平面化的写作方式,甚至有一种想回到现代主义梦想里的愿望,可我找不到回去的路。”北村发生在1992年的受洗归入基督这一精神事件,使他接受了新的精神资源,与之前的先锋创作相比,他的创作有了釜底抽薪式的改变。
北村在20世紀80年代末以先鋒作傢的身份進入文罈,在他的文學實驗室裏創作齣《黑馬群》、“者說”繫列等作品。但隨後北村陷入“敘事的迷津”,一度失語,“信主前那段時光,是我人生中最黑暗的時期,我開始真正失語,連聒譟的熱情也消失殆儘瞭。在我的內心深處已經厭倦瞭後現代主義那種將一切都平麵化的寫作方式,甚至有一種想迴到現代主義夢想裏的願望,可我找不到迴去的路。”北村髮生在1992年的受洗歸入基督這一精神事件,使他接受瞭新的精神資源,與之前的先鋒創作相比,他的創作有瞭釜底抽薪式的改變。
북촌재20세기80년대말이선봉작가적신빈진입문단,재타적문학실험실리창작출《흑마군》、“자설”계렬등작품。단수후북촌함입“서사적미진”,일도실어,“신주전나단시광,시아인생중최흑암적시기,아개시진정실어,련괄조적열정야소실태진료。재아적내심심처이경염권료후현대주의나충장일절도평면화적사작방식,심지유일충상회도현대주의몽상리적원망,가아조불도회거적로。”북촌발생재1992년적수세귀입기독저일정신사건,사타접수료신적정신자원,여지전적선봉창작상비,타적창작유료부저추신식적개변。