CAJ | 학술논문

作为近代中国影响最大的两个主流意识形态,三民主义和马克思主义有着客观上相似的传入渠道和相同的衍生背景,并且共同促成了＂中国＂意识的高扬。但在＂中国＂国情的解读视角上,却存在着儒学本位与现实本位的实质差异,并进而在＂知＂与＂行＂、政党与民族、化大众与大众化、旧秩序与新中国等一系列运作层面的关系上,出现了明显的路径分歧。三民主义儒学化暴露出明显的伦理色彩、狭隘视野、精英观念、偏安倾向,最终难脱失败的结局;而马克思主义中国化则立足革命实践,着眼民族大业,深植民众根基,在不断推进中国变革中找到了现实的发展路径。新时期,只有超越儒学化的纠葛,坚守现实实践的客观本位,才能不断促成马克思主义中国化理论与实践的新飞跃。
작위근대중국영향최대적량개주류의식형태,삼민주의화마극사주의유착객관상상사적전입거도화상동적연생배경,병차공동촉성료＂중국＂의식적고양。단재＂중국＂국정적해독시각상,각존재착유학본위여현실본위적실질차이,병진이재＂지＂여＂행＂、정당여민족、화대음여대음화、구질서여신중국등일계렬운작층면적관계상,출현료명현적로경분기。삼민주의유학화폭로출명현적윤리색채、협애시야、정영관념、편안경향,최종난탈실패적결국;이마극사주의중국화칙립족혁명실천,착안민족대업,심식민음근기,재불단추진중국변혁중조도료현실적발전로경。신시기,지유초월유학화적규갈,견수현실실천적객관본위,재능불단촉성마극사주의중국화이론여실천적신비약。