CAJ | 학술논문

上古时代社会观念的形成和演变多经历较长的时段，分析不同时段的社会观念的特色，对于认识那个时段的社会思想有重要意义。清华简《保训》为我们提供了关于“中”这一观念从舜到周文王时期的简要演变情况，是不可多得的一个标本式的宝贵材料。《保训》简文的“中”皆文王述舜及上甲微之事时所提到，文王自己并没有直接讲到“中”。文王所述舜时顺民欲、测阴阳为“中”，上甲微时得族众为“中”，不仅与上古史实颇相符合，也与商周之际正处在由作为实体形态的“中”向作为观念形态的“中”转化的阶段相符合。周文王之时，尚没有“中正”、“中和”之辞，但其发展方向则是要开掘出“中”所蕴舍的这些意义。《保训》简文正是有了这种意识而尚未出现“中正”、“中和”词语情况的反映。我们若谓周文王已经有了《礼记·中庸》“致中和”那样的思想，则似失于过早。直到周公的时候，作为意识形态的“中”的观念方正式形成。从观念史演变的角度来审视《保训》释读的难点问题，可能会有较为满意的理解。
상고시대사회관념적형성화연변다경력교장적시단，분석불동시단적사회관념적특색，대우인식나개시단적사회사상유중요의의。청화간《보훈》위아문제공료관우“중”저일관념종순도주문왕시기적간요연변정황，시불가다득적일개표본식적보귀재료。《보훈》간문적“중”개문왕술순급상갑미지사시소제도，문왕자기병몰유직접강도“중”。문왕소술순시순민욕、측음양위“중”，상갑미시득족음위“중”，불부여상고사실파상부합，야여상주지제정처재유작위실체형태적“중”향작위관념형태적“중”전화적계단상부합。주문왕지시，상몰유“중정”、“중화”지사，단기발전방향칙시요개굴출“중”소온사적저사의의。《보훈》간문정시유료저충의식이상미출현“중정”、“중화”사어정황적반영。아문약위주문왕이경유료《례기·중용》“치중화”나양적사상，칙사실우과조。직도주공적시후，작위의식형태적“중”적관념방정식형성。종관념사연변적각도래심시《보훈》석독적난점문제，가능회유교위만의적리해。