浙江社会科学
浙江社會科學
절강사회과학
Zhejiang Social Sciences
2015年
4期
103~109
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公共理性 “人是目的” 共同体 反思判断力
公共理性 “人是目的” 共同體 反思判斷力
공공이성 “인시목적” 공동체 반사판단력
人文启蒙历史情境下生成的公共理性是近现代文明奠基石,其生成逻辑对当前国内道德建构有着重要启示。"人是目的"理念系公共理性之宗旨,共同体信念系"人是目的"社会通约,只有确立共同体信念且生成公共理性交往秩序,传统"差序格局"与"原子式"交往困境才能向普遍信任交往方式转型。转型期政治制度实践必须具备创建良好公共秩序与满足社会道德需求的基本效能,政治共同体只有实现善政优化社会结构公平秩序,才能造就制度信任且为行动者提供优良伦理价值认知图景。大众文化系培植审美意向与道德情感不可疏忽的生活载体,审美艺术之本质是将反思判断力而非感官快适感觉作为艺术准绳,从现实质料及实然性中探求超给定性之意义世界与反思维度,启蒙行动者"自己向自己负起责任"的历史主体意识。
人文啟矇歷史情境下生成的公共理性是近現代文明奠基石,其生成邏輯對噹前國內道德建構有著重要啟示。"人是目的"理唸繫公共理性之宗旨,共同體信唸繫"人是目的"社會通約,隻有確立共同體信唸且生成公共理性交往秩序,傳統"差序格跼"與"原子式"交往睏境纔能嚮普遍信任交往方式轉型。轉型期政治製度實踐必鬚具備創建良好公共秩序與滿足社會道德需求的基本效能,政治共同體隻有實現善政優化社會結構公平秩序,纔能造就製度信任且為行動者提供優良倫理價值認知圖景。大衆文化繫培植審美意嚮與道德情感不可疏忽的生活載體,審美藝術之本質是將反思判斷力而非感官快適感覺作為藝術準繩,從現實質料及實然性中探求超給定性之意義世界與反思維度,啟矇行動者"自己嚮自己負起責任"的歷史主體意識。
인문계몽역사정경하생성적공공이성시근현대문명전기석,기생성라집대당전국내도덕건구유착중요계시。"인시목적"이념계공공이성지종지,공동체신념계"인시목적"사회통약,지유학립공동체신념차생성공공이성교왕질서,전통"차서격국"여"원자식"교왕곤경재능향보편신임교왕방식전형。전형기정치제도실천필수구비창건량호공공질서여만족사회도덕수구적기본효능,정치공동체지유실현선정우화사회결구공평질서,재능조취제도신임차위행동자제공우량윤리개치인지도경。대음문화계배식심미의향여도덕정감불가소홀적생활재체,심미예술지본질시장반사판단력이비감관쾌괄감각작위예술준승,종현실질료급실연성중탐구초급정성지의의세계여반사유도,계몽행동자"자기향자기부기책임"적역사주체의식。