CAJ | 학술논문

索绪尔结构主义符号学的根本特征之一就是＂能指-所指＂的二元对立。但人们往往将其理解为反映或表达的关系,即＂所指＂被理解为对客观对象的反映、或对预先存在的概念的表达。然而,近年发现的索绪尔《普通语言学手稿》充分证明：索绪尔符号学的认识论基础既非唯物反映论,亦非先验理性论;他所说的＂所指＂既不是客观事物的反映,也不是先于语言符号的概念的表达。为此,索绪尔严格区分了＂内在现象＂与＂外在现象＂,其中,＂外在现象＂指客观事物和先于语言符号的概念,而＂内在现象＂才是其＂所指＂。索绪尔认为,能指与所指在语言符号之外或语言符号之前并不存在,它们是语言任意创造的,因而它们是同质的,都是＂内在的精神＂现象。
색서이결구주의부호학적근본특정지일취시＂능지-소지＂적이원대립。단인문왕왕장기리해위반영혹표체적관계,즉＂소지＂피리해위대객관대상적반영、혹대예선존재적개념적표체。연이,근년발현적색서이《보통어언학수고》충분증명：색서이부호학적인식론기출기비유물반영론,역비선험이성론;타소설적＂소지＂기불시객관사물적반영,야불시선우어언부호적개념적표체。위차,색서이엄격구분료＂내재현상＂여＂외재현상＂,기중,＂외재현상＂지객관사물화선우어언부호적개념,이＂내재현상＂재시기＂소지＂。색서이인위,능지여소지재어언부호지외혹어언부호지전병불존재,타문시어언임의창조적,인이타문시동질적,도시＂내재적정신＂현상。