贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
Social Sciences in Guizhou
2015年
5期
84~87
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胡适 进化论 一代有一代之文学 文学史观
鬍適 進化論 一代有一代之文學 文學史觀
호괄 진화론 일대유일대지문학 문학사관
“一代有一代之文学”是胡适对中国传统文学史观的改造,其中注入了现代文学革新的内涵。新文学运动是一场观念先行、理论先于创作的文学运动,“一代有一代之文学”观不仅是呼唤新文学的响亮口号,更是论证其合理性和必然性的重要理论根据,遂成为中国20世纪最重要的文学史观之一。胡适接受和运用到文学问题中的是实验主义的进化论思想,最显著的特征就是强调“一点一滴”的“渐变”,体现为一种“近利不急功”的理论品质,这使得胡适区别于同时代的许多学者。因此,“一代有一代之文学”观在“古代”和“现代”的时间上是延续的,在强调文体与时代对应关系的本义上也是延续的,故不存在所谓的“断裂”。胡适对于中国传统文学史观的革新,对于目前我们如何处理古代文论、西方文论与现代文论建设的关系仍具有示范意义。
“一代有一代之文學”是鬍適對中國傳統文學史觀的改造,其中註入瞭現代文學革新的內涵。新文學運動是一場觀唸先行、理論先于創作的文學運動,“一代有一代之文學”觀不僅是呼喚新文學的響亮口號,更是論證其閤理性和必然性的重要理論根據,遂成為中國20世紀最重要的文學史觀之一。鬍適接受和運用到文學問題中的是實驗主義的進化論思想,最顯著的特徵就是彊調“一點一滴”的“漸變”,體現為一種“近利不急功”的理論品質,這使得鬍適區彆于同時代的許多學者。因此,“一代有一代之文學”觀在“古代”和“現代”的時間上是延續的,在彊調文體與時代對應關繫的本義上也是延續的,故不存在所謂的“斷裂”。鬍適對于中國傳統文學史觀的革新,對于目前我們如何處理古代文論、西方文論與現代文論建設的關繫仍具有示範意義。
“일대유일대지문학”시호괄대중국전통문학사관적개조,기중주입료현대문학혁신적내함。신문학운동시일장관념선행、이론선우창작적문학운동,“일대유일대지문학”관불부시호환신문학적향량구호,경시론증기합이성화필연성적중요이론근거,수성위중국20세기최중요적문학사관지일。호괄접수화운용도문학문제중적시실험주의적진화론사상,최현저적특정취시강조“일점일적”적“점변”,체현위일충“근리불급공”적이론품질,저사득호괄구별우동시대적허다학자。인차,“일대유일대지문학”관재“고대”화“현대”적시간상시연속적,재강조문체여시대대응관계적본의상야시연속적,고불존재소위적“단렬”。호괄대우중국전통문학사관적혁신,대우목전아문여하처리고대문론、서방문론여현대문론건설적관계잉구유시범의의。