攀登:哲学社会科学版
攀登:哲學社會科學版
반등:철학사회과학판
Ascent
2015年
2期
34~39
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西方政治哲学 国家 人 国家行为 鲍桑葵
西方政治哲學 國傢 人 國傢行為 鮑桑葵
서방정치철학 국가 인 국가행위 포상규
从古至今,西方政治哲学有其共同的价值关怀,即如何实现"人"的价值,如何使"人"存在于一个良好的社会秩序中,而与孤立的"人"相对立的是作为政治共同体的"国家",因此,"国家"与"人"就成为西方政治哲学家们思辨的对象。本文中,笔者对西方政治哲学进行梳理,将西方政治哲学家对"国家与人"的认识归纳为三类,即偏向国家的整体主义哲学、以个人为核心的个人主义哲学、弱化国家与个人的基督教政治哲学。通过梳理,笔者发现西方政治哲学家们往往忽视了"国家行为"问题,他们大多只看重共同体应该在国家与个人之间倾向于谁,将他们看成对立的状态。根据鲍桑葵(Basanquet)关于国家行为方面的哲学理论,国家目的与人的目的是一致的,都是实现最美好的生活,而国家行为则是实现最美好生活的手段,它使国家与人保持着互动、弹性的关系,并为西方政治哲学理论研究提供了一种新的分析框架。
從古至今,西方政治哲學有其共同的價值關懷,即如何實現"人"的價值,如何使"人"存在于一箇良好的社會秩序中,而與孤立的"人"相對立的是作為政治共同體的"國傢",因此,"國傢"與"人"就成為西方政治哲學傢們思辨的對象。本文中,筆者對西方政治哲學進行梳理,將西方政治哲學傢對"國傢與人"的認識歸納為三類,即偏嚮國傢的整體主義哲學、以箇人為覈心的箇人主義哲學、弱化國傢與箇人的基督教政治哲學。通過梳理,筆者髮現西方政治哲學傢們往往忽視瞭"國傢行為"問題,他們大多隻看重共同體應該在國傢與箇人之間傾嚮于誰,將他們看成對立的狀態。根據鮑桑葵(Basanquet)關于國傢行為方麵的哲學理論,國傢目的與人的目的是一緻的,都是實現最美好的生活,而國傢行為則是實現最美好生活的手段,它使國傢與人保持著互動、彈性的關繫,併為西方政治哲學理論研究提供瞭一種新的分析框架。
종고지금,서방정치철학유기공동적개치관부,즉여하실현"인"적개치,여하사"인"존재우일개량호적사회질서중,이여고립적"인"상대립적시작위정치공동체적"국가",인차,"국가"여"인"취성위서방정치철학가문사변적대상。본문중,필자대서방정치철학진행소리,장서방정치철학가대"국가여인"적인식귀납위삼류,즉편향국가적정체주의철학、이개인위핵심적개인주의철학、약화국가여개인적기독교정치철학。통과소리,필자발현서방정치철학가문왕왕홀시료"국가행위"문제,타문대다지간중공동체응해재국가여개인지간경향우수,장타문간성대립적상태。근거포상규(Basanquet)관우국가행위방면적철학이론,국가목적여인적목적시일치적,도시실현최미호적생활,이국가행위칙시실현최미호생활적수단,타사국가여인보지착호동、탄성적관계,병위서방정치철학이론연구제공료일충신적분석광가。