理论与改革
理論與改革
이론여개혁
Theory and Reform
2015年
3期
50~53
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反腐败 以德治官 敬畏感 意义感 羞耻感
反腐敗 以德治官 敬畏感 意義感 羞恥感
반부패 이덕치관 경외감 의의감 수치감
每个人都存在作恶的倾向,因而需要力量进行制约。约束个人的心性与行为的方式主要有两种：一种是自律,一种是他律。“他律”方式即依靠法律制度固然能够有效地防治腐败,但“自律”即“以德治官”也能够对预防官员腐败起到一定的积极作用。从中国共产党反腐的历史来看,其反腐模式并不排斥“以德治官”,而且十分注重“以德治官”对于防治官员腐败的特殊意义。在“制度建设”还没有“把一切权力关进笼子”的情况下,或者说,在制度并不能“把一切权力关进笼子”的情况下,“以德治官”仍然不失为“制度反腐”必不可少的支持力量。从中国传统德性文化的特征、功效以及当前中国官场的实际情形来看,“以德治官”应重在用传统德性文化培养广大官员的“敬畏感、意义感、羞耻感”。
每箇人都存在作噁的傾嚮,因而需要力量進行製約。約束箇人的心性與行為的方式主要有兩種：一種是自律,一種是他律。“他律”方式即依靠法律製度固然能夠有效地防治腐敗,但“自律”即“以德治官”也能夠對預防官員腐敗起到一定的積極作用。從中國共產黨反腐的歷史來看,其反腐模式併不排斥“以德治官”,而且十分註重“以德治官”對于防治官員腐敗的特殊意義。在“製度建設”還沒有“把一切權力關進籠子”的情況下,或者說,在製度併不能“把一切權力關進籠子”的情況下,“以德治官”仍然不失為“製度反腐”必不可少的支持力量。從中國傳統德性文化的特徵、功效以及噹前中國官場的實際情形來看,“以德治官”應重在用傳統德性文化培養廣大官員的“敬畏感、意義感、羞恥感”。
매개인도존재작악적경향,인이수요역량진행제약。약속개인적심성여행위적방식주요유량충：일충시자률,일충시타률。“타률”방식즉의고법률제도고연능구유효지방치부패,단“자률”즉“이덕치관”야능구대예방관원부패기도일정적적겁작용。종중국공산당반부적역사래간,기반부모식병불배척“이덕치관”,이차십분주중“이덕치관”대우방치관원부패적특수의의。재“제도건설”환몰유“파일절권력관진롱자”적정황하,혹자설,재제도병불능“파일절권력관진롱자”적정황하,“이덕치관”잉연불실위“제도반부”필불가소적지지역량。종중국전통덕성문화적특정、공효이급당전중국관장적실제정형래간,“이덕치관”응중재용전통덕성문화배양엄대관원적“경외감、의의감、수치감”。
