西北民族研究
西北民族研究
서북민족연구
North West Minorities Research
2015年
2期
72~78
,共null页
文化维度 国家建构 民族
文化維度 國傢建構 民族
문화유도 국가건구 민족
cultural dimension;state construction; ethnic group
本文以青海撒拉族这样一个独特的“穆斯林地方社会”为窗口，考察一个世俗最高权力并非伊斯兰“政教合一”的“国家”体系是怎样在从“帝国”到“现代国家”变迁的历史场景中针对西北穆斯林民族建构自身形象的，从历时性角度反思“国家”对“民族”形塑的历史文化特性，提出国家文化维度建构的重要性。
本文以青海撒拉族這樣一箇獨特的“穆斯林地方社會”為窗口，攷察一箇世俗最高權力併非伊斯蘭“政教閤一”的“國傢”體繫是怎樣在從“帝國”到“現代國傢”變遷的歷史場景中針對西北穆斯林民族建構自身形象的，從歷時性角度反思“國傢”對“民族”形塑的歷史文化特性，提齣國傢文化維度建構的重要性。
본문이청해살랍족저양일개독특적“목사임지방사회”위창구，고찰일개세속최고권력병비이사란“정교합일”적“국가”체계시즘양재종“제국”도“현대국가”변천적역사장경중침대서북목사림민족건구자신형상적，종력시성각도반사“국가”대“민족”형소적역사문화특성，제출국가문화유도건구적중요성。
Taking a special Salar Muslim Society in Qinghai province as an example, this paper deals with how a non-Islamic secular state construct his image versus northwest Muslim ethnic groups during the political transi- tion from traditional empire to modern state. By reflecting on the historical and cultural character of the state con- struetion of ethnic group in a diachronic way, the author pointed out the significance of cultural dimensions in the process of state construction.
