道德与文明
道德與文明
도덕여문명
Morality and Civilization
2015年
3期
29~34
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周公 天命 秩序 公共生活
週公 天命 秩序 公共生活
주공 천명 질서 공공생활
中国古代对政治合法性的反思首先寄托于天命。夏商时期的天命是君主与天帝的契约,臣民只能承受命定的秩序。周公斩断天帝与君主的血缘联系,以德行来判断天命所归,实现天命不常与恒常的统一,而天命又只能通过民意得以反映,从而在天、君、民之间形成环形三角交互结构。周公试图用此在经验把握普遍必然,以现实参验的方法理解天、君、民、德等概念及天命唯德等命题,最终使理想政治只能寄托于“先王有德”的绝对,从而变成对现实等级制度的摹写。
中國古代對政治閤法性的反思首先寄託于天命。夏商時期的天命是君主與天帝的契約,臣民隻能承受命定的秩序。週公斬斷天帝與君主的血緣聯繫,以德行來判斷天命所歸,實現天命不常與恆常的統一,而天命又隻能通過民意得以反映,從而在天、君、民之間形成環形三角交互結構。週公試圖用此在經驗把握普遍必然,以現實參驗的方法理解天、君、民、德等概唸及天命唯德等命題,最終使理想政治隻能寄託于“先王有德”的絕對,從而變成對現實等級製度的摹寫。
중국고대대정치합법성적반사수선기탁우천명。하상시기적천명시군주여천제적계약,신민지능승수명정적질서。주공참단천제여군주적혈연련계,이덕행래판단천명소귀,실현천명불상여항상적통일,이천명우지능통과민의득이반영,종이재천、군、민지간형성배형삼각교호결구。주공시도용차재경험파악보편필연,이현실삼험적방법리해천、군、민、덕등개념급천명유덕등명제,최종사이상정치지능기탁우“선왕유덕”적절대,종이변성대현실등급제도적모사。