CAJ | 학술논문

格尔茨逝世4年后，他的Life among the Anthros and Other Essays。于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程，总结自己的学术思想，评论人类学界内的公案和学科本身的发展，高度自觉，充满反思，富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉（Obeysekera）围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论，互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义：任何鼓吹同一性的学者都会受到本身文化特殊性的制约；同时，极端的特殊主义也不符合人类具有超常交流能力的事实。人类学不必急于对普世和特殊做价值判断，而是要在现实生活中发现意义，在人与人的临场交流中寻找答案。艺术生活是普世与特殊相统一的过程，由无数临场的艺术活动构成，具有自觉和他觉的互动特点，也具有反观和反思的辨证规律。艺术不仅仅是“走表”的娱乐，而且还是诗学创造与和睦共生的“大道”，能够通过形物体验、精神升华和美韵交流，把普世与特殊中和起来，达到生存交互性和互属性。深入生活，体验生存，这是避免极端普世主义与极端特殊主义的不二选择。
격이자서세4년후，타적Life among the Anthros and Other Essays。우2010년출판。타재서중회고자기적치학역정，총결자기적학술사상，평론인류학계내적공안화학과본신적발전，고도자각，충만반사，부우계적。살림사화오패새극랍（Obeysekera）위요하위이도역사이급고극선장피살사건전개쟁론，호상지책대방시족군중심주의。저본신흔유의의：임하고취동일성적학자도회수도본신문화특수성적제약；동시，겁단적특수주의야불부합인류구유초상교류능력적사실。인류학불필급우대보세화특수주개치판단，이시요재현실생활중발현의의，재인여인적림장교류중심조답안。예술생활시보세여특수상통일적과정，유무수림장적예술활동구성，구유자각화타각적호동특점，야구유반관화반사적변증규률。예술불부부시“주표”적오악，이차환시시학창조여화목공생적“대도”，능구통과형물체험、정신승화화미운교류，파보세여특수중화기래，체도생존교호성화호속성。심입생활，체험생존，저시피면겁단보세주의여겁단특수주의적불이선택。